第四十三章 逍遙清波（二）(第2/3 頁)

。”海夢月卻是不由說道。

納蘭夢瑤聞言，心中不由微微一動，亦是開口問道，“譬如風雷之力，冰雪之力，便非正統的五行之屬，諸如此類的這些，是否又會有一番解釋呢？”

“對對，還有一些毒煞之氣，邪詭之力，迷幻之法，亦是難以一言便以陰陽五行而論之吧。”張江雪亦是在旁補充而道。

海夢露略一頷首，微笑而道：“所謂陰陽五行，乃是萬物萬法之根本，即便以四象八卦而論，亦是脫不開陰陽五行的範疇。

“只不過，萬事萬物，雖則源於陰陽五行，卻又會有所衍化，但其實亦是由陰陽五行的相生相剋而來。

“總的來說，武道功法與內力真氣的屬性劃分，較為常見的有陰、陽、水、木、火、土、冰、寒、風、雷、電、巖、銳共計十四種。

“這其中的前七種，便是正統的陰陽五行。

“而後面的七種，則便是由正統五行衍化而來——

“冰、寒兩種屬性，分屬於正統水行屬性；

“風屬性，分屬於正統木行屬性；

“雷、電兩種屬性，分屬於正統火行屬性；

“巖屬性，分屬於正統土行屬性；

“銳屬性，分屬於正統金行屬性。

“眾所周知，五行之正色，水為黑色，木為青色，火為赤色，土為黃色，金為白色。

“而其分屬之中，冰為藍色，寒為白色，風為青色，雷為紫色，電為銀色，巖為黃色，銳為金色。

“另外，陰之正色為玄玄之青，陽之正色為玄玄之白。

“當然了，此乃最為常見的十四種屬性，至於‘毒煞之氣’、‘邪詭之力’、‘迷幻之法’等等，雖然亦是脫不出陰陽五行的相生相剋衍化之道，那卻又是各自有所不同了。”

另外四女聽聞此言，都是大覺新奇之餘，又各自或多或少有所理解感悟。

這其中，以海夢蝶表現最為平靜，微微一頓，頷首而道：“聽了師姐的這番話，小妹不禁隱隱覺得，無論是自身的這一身功力，抑或是自身的原本體質，似乎自始至終都是偏於冰寒屬性。”

海夢露螓首略微一頷，露出了讚許的神色，微微一笑，道：“冰、寒兩種屬性，從屬於五行之水，並且本身相近相和，是以能夠相通相融相生相化。

“同理，雷、電兩種屬性，從屬於五行之火，並且本身相近相和，是以能夠相通相融相生相化。

“我們瓊海派，位於南海白鷺島，本屬丙丁離火之地。

“然而，島中卻又有水月幽蘭，這等冰清玉寒之靈物。

“此不可謂不奇，但卻亦是陰陽相生之象也。

“而我們瓊海派的創派祖師‘渺幽仙子’海幽香祖師，便正是藉助此等陰陽相生相化之道，創出了我們瓊海派的武道功法——‘望月心法’、‘幽若心法’與‘幽若玄功’。

“不過，無論是我們瓊海派也好，抑或是正道四大門派的其餘幾派也好，武道功法的本身雖然可以是無甚屬性，但又源自於各自的機緣巧合所致，各自的功法又會有所偏向一些屬性。

“比如，太華山太華派的‘清源歸華功’、‘太華心法’與‘太華玄功’，首先偏向於風雷木三種屬性，其次則偏向於水寒火土四種屬性。

“又如，岱宗山岱宗派的‘一氣歸元功’、‘歸元心法’與‘歸元玄功’，首先偏向於銳金土屬性三種屬性，其次則偏向於火寒風雷四種屬性。

“再比如，業已舉派化武為道而隱退的崑崙山縹緲派，其化武為道之前的‘坐雪功’、‘雪鴻心法’與‘雪鴻玄功’，首先偏向於風寒水三種屬性，其次則偏向於金木雷火四種屬性。

“又比如，秦嶺雲門的‘衝雲功’、‘雲霄心法’與‘雲