第二十八章:聖人不足法,天道不足畏,人言不足懼恤(第2/4 頁)

向，夫子都表示尊重，現在沈福想賺錢，走商賈之道也沒什麼。

眾人對此表示已經習以為常了。

而沈福見蘇長歌，還有身邊眾人都沒有鄙夷自己，不禁有些奇怪。

早在站起身說出自己志向之前。

他就做好了被群嘲的準備。

讀書人恥於言利。

士農工商，商賈也排在末尾。

雖然身家鉅富，但一直處於被世人鄙夷的地位，更是與唯利是圖畫上等號。

“夫子，你不覺得學生很庸俗嗎？”

沈福好奇的開口問道。

“賺錢有何庸俗？”

知道這學生可能有些自卑內向，蘇長歌鼓勵的說道。

“世人皆以言利為恥，推崇仁德道義，但聖人所講的仁德道義，為何會被天下百姓接受？蓋因對百姓有利罷了。”

眾人聽到這番話，目瞪口呆的看著蘇長歌。

夫子這番話未免太直接了吧。

將聖人的仁德道義，與世人所鄙夷的利益掛鉤，變相說聖人也追崇利益。

這話要是流傳出去。

全天下的讀書人恐怕都會沸騰震動！

此時，蘇長歌沒有理會學生們的驚愕，繼續講道。

“聖人滅人國，殺人父，刑人子，天下百姓都為此歡喜快樂，這是為何？同樣是因為這是符合百姓利益的仁德道義。”

“正因如此，只要有利於天下百姓，那麼言利也就並不可恥。”

蘇長歌說完。

學堂內的眾人紛紛點頭應和。

這番道理確實引人深思。

只要所談論的利益、所做的事有利於天下百姓，難道還會被世人所恥嗎？

但就在這時。

慕子清似乎突然想到什麼，一臉驚愕的看著蘇長歌。

夫子的這番道理確實沒講錯。

但是換一個方向來看，如若是不符合天下人利益的‘道義’，按照夫子的道理邏輯，那是不是該被鄙夷拋棄呢？

比如說三綱五常。

慕子清感覺，夫子能說出此番道理，懂得肯定要比自己多。

再加上夫子前面所講的男女平等、子不順父，如此來看，夫子未必沒有鼓動天下人拋棄‘三綱五常’的想法。

罷黜廢除聖人學說。

夫子的膽量，未免也太大了吧！

此刻，慕子清雙眸一直停留在蘇長歌身上。

她彷彿能看到，未來蘇長歌要麼被人以歪理邪說誅殺，要麼學說廣為流傳，被世人接納，成為儒道的第六尊聖人。

與此同時。

對於慕子清腦中的想法。

蘇長歌自然不知，但心中的想法確實和她猜測的差不多。

在他看來，世上沒有亙古不變的道義。

道義之所以是道義，是因為它符合大多數人的利益，如果不是，那道義就是殘害天下人的工具，就理應被廢除。

至於說這道義是聖人制定的。

此一時彼一時，幾千年前聖人說的話，到了當代未必就是對的。

聖人不足法，天道不足畏，人言不足懼恤。

既然重活一世，來到了這個世界，蘇長歌便決定為這個帶來些改變，就算最後失敗了，知識和思想也會傳承下去。

當然，蘇長歌也知道。

現在的自己。

還沒能力撼動那些殘害天下人的道義，要等自身強大後才有資格去做這些事。

於是，蘇長歌並沒再繼續深談下去。

轉頭看向沈福，開口問道：“你想賺錢，那你有多少本金？”

“本金？”