第49章 民可使由之(第1/2 頁)

鍾君義見林知縣突然頹廢，知道他信仰受到了衝擊。

但鍾君義來縣衙的主要目的，還沒有達到。

於是說：“老師心裡難受，學生本應告罪。

然有一事，學生今日不得不說。”

林永順心情煩悶，但對於自己最得意的弟子，又不好驅趕，只好說：“同塵有話，但說無妨。”

鍾君義說：“公審大會之後，學生組織鄉紳，在東明實行全民教育。

可不知為何，學堂之中，女子就讀者甚少？”

林永順不耐其煩的說：“女子無才便是德，若女子都通曉古今，詩書禮樂通達。

必不甘心相夫教子，天下豈不亂套？”

“老師差矣，聖人之言，並非沒有糟粕。

女子無才便是德，便是其一也。

若真以女子無才便是德，為何《列女傳》中女子，廣為流傳？

神宗鄭氏，著人把己編入《閨範》，引起軒然大波，造成朝野震盪。

鄭氏之才，世人皆知，不過鄉野女子，以容貌諂媚倖進。

以鄭氏之才，當有德居之。

可朝中上下，都為其私自增補《閨範》而厭之？”

林知縣被問的啞口無言。

鍾君義見林知縣沒有說話，就接著說：“方才老師曾言，女子在家中，擔任相夫教子之責。

若女子不知古今，詩書禮樂一竅不通又如何相夫教子。

大明以孝治國，皆因孝為德之首。

若女子無才便是德，為何世人偏愛大家閨秀？

老師出身書香門第，師孃亦是大家閨秀，難道師孃是無德之人？”

鍾君義連番拷問，林知縣更是無言以對，最後一句更是殺人誅心。

若是林永順敢辯駁，躲在後堂的母老虎，必定會齜牙咧嘴。

林永順實在不想再接受這種煎熬。

只好說：“同塵別說了，為師錯了，明日為師就吩咐教諭，督促適齡女子，必須去學堂讀書。”

鍾君義又說：“老師不僅要督促適齡兒童進學堂，還需要在東明，進行全民掃盲。”

林永順不耐煩的說：“同塵，民可使由之，不可使知之。

天子牧民，民不知則可使由之，若民知之，則不可使，天下必亂。”

鍾君義接著說：“老師又差矣，此聖人之言糟粕其二也。

如今天下板蕩，民是知，還是不知？

民若知，咋會生啖袁督師之肉，盧知府亦被唾罵為禍臣？”

“這……那……”

林永順被問的幾乎懷疑人生。

為何傳承了幾千年的聖人之言，被這小子說的如此不值一文。

老夫舉的是孝廉（秀才在大明時期，被尊為孝廉），還是個槓精？

鍾君義沒有管林永順是不是懷疑人生。

為了東明往後的發展，今日鍾君義必須說服林永順配合自己。

於是又接著說：“民無知則昧，只知盲從，人云亦云，易被奸人誤導。

民無知則聵 ，不知家國天下，哪有什麼歲月靜好，只因有人負重前行。

民無知則拙，不知聖人教誨，方是立人之本。

民無知則怠，只求安穩度日，而不知危險來自何方？

民無知則迂，只知墨守成規，不知思變……”

“夠了，鍾同塵，想罵老夫迂腐，不用如此拐彎抹角。”

林永順終於惱羞成怒，跳腳站了起來。

鍾君義對林永順的跳腳，也是嚇了一跳。

回過神來又說：“老師，學而不思則罔，思而不學則殆。

聖人之言，自然有可取