第九十二章 孔貞運（二）(第1/2 頁)

孔貞運不以為然的說：“聽聞鍾二公子，一向擅長危言聳聽，今日一見，所言非虛。

先祖立言已有兩千餘年，豈會因些許異端學說，而亂禮法宗門？”

鍾君義說：“子不語怪力亂神，聖人不信鬼神，可曲阜城的謠言，可是鬼神之說。”

孔貞運啞口無言，說：“這…”

鍾君義又說：“這衍聖公職責，當為衍其聖，教化萬民。

今西教能不遠萬里，來大明傳經佈道。

衍聖公為何不可？

他日若首輔大人繼任衍聖公，

君義望大人能夠擔此大任，讓漢家之道，傳遍四海八荒。”

孔貞運氣道：“老朽已經年近古稀，就算老朽深有此意，也怕是無能為力。”

鍾君義說：“君義何嘗不知，此舉任重道遠，非一朝一夕之功。

首輔大人只需帶個頭，百年之後，首輔大人聲名遠播，四海八荒皆知。

首輔大人自任衍聖公以來，以傳播聖教為己任，教化萬民，還不世受敬仰。”

孔貞運被鍾君義一番說辭，還真有些意動。

但隨後搖搖頭說：“常言道，萬事開頭難。

老朽一個古稀老人，不能像先祖一般，周遊列國，可能有負公子重託。”

鍾君義說：“過幾日君義送幾人過來，首輔大人只需教化他們，使其成為聖人門徒。

待其學業有成，放其西歸，傳我漢家聖教。

成與不成，看其造化，但東學西漸，不可隔斷。

以後繼衍聖公者，當以此為任。”

鍾君義本想說，往後衍聖公，不再只是孔氏一家可以擔任。

但想想還是沒有把話說死，華夏宗族觀念由來已久，此話一出，孔貞運肯定跳腳。

鍾君義一直想給湯若望幾人找個老師，老關著湯若望幾人不是辦法。

西方即將面臨大變革，鍾君義又抽不開身，想插手，只能指望湯若望幾人。

孔貞運雖說不是儒學大家，但好在孔貞運是孔家子弟，西方人認血脈，這一點容易讓湯若望等人認同。

孔貞運說：“你送來的人莫非是西人？老夫可曾認識？”

鍾君義說：“不知首輔大人認不認識湯若望、南懷仁、利類思？”

孔貞運驚訝的說：“你是說前欽天監監正湯若望？

他不是失蹤了嗎？

去年在京城鬧的沸沸揚揚的匠戶失蹤案，原來是你所為。”

鍾君義說：“首輔大人，知道我用何物，引誘湯監正，帶著數萬匠戶，投奔東明的嗎？”

孔貞運說：“鍾公子的手段，老夫咋能得知！”

鍾君義說：“鄭王府的一部藏書，名字叫《十二平均律》。

此書集天文律法，音律與數律結合，是一部曠古奇書。

君義偶讀，制一小提琴，以王文靜之名，遊歷江南，籌集此戰之資…”

“等等。”不等鍾君義說完，孔貞運打斷他的話說：“你就是江南，傳的沸沸揚揚的才子王文靜？

江南交響樂團出自你手？

而你只是因讀了鄭王府的藏書《十二平均律》？

而你用《十二平均律》引誘湯若望。

湯若望為了《十二平均律》，連大明的欽天監監正都不做？這湯若望來大明的目的怕是…”

鍾君義面對孔貞運的連番發問，接過話說：“正是如此，所以君義才藉機控制住湯若望。

西人旅居大明，一為西學東漸。

二為竊取我大明文化、制藝等為己所用。

可悲端清世子(朱載堉)亡故以有三十餘年。

我大明卻不知