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因為古代成人的年紀小,所以周浩根本不想著要去一直考下去,還想著十八歲再考不上就不考了,當然因為科舉的三年一次,下次有機會還是會下場試試的,但是等到之後都年紀不小了,難道還要讓爹爹和娘親負擔這自己的生活,然後做個啃老族嘛!即使他們都同意,周浩也不願意。

他們都以為自己是年紀小,之後還會有進益的,但是自己的水平自己知道,能考上的機率很小,很渺茫。

看來自己要做些準備了。

於是接下來,周徑就發現小兒子變得不愛讀書了,而且似乎是變成了榆木疙瘩的樣子,要說這些是故意的話,那麼一次他們爭辯孝順事情的時候,周徑才發現兒子的思想不知道怎麼忽視出現了偏差。

其實也不算的上週浩的故意策劃,而是古人的愚孝思想讓周浩接受不了,甚至還有更為扭曲的二十四孝圖。周浩一直也注意這不讓大家發現他與眾不同的思想,但是現在既然要打消父母把自己的未來全部壓在科舉的心思上,那麼自然要表露一二了。

對著叫自己的先生,周浩但是不敢表露出來,畢竟不孝可是重罪,再被別人那裡找到了由頭打殺自己,豈不讓生養自己十幾年的父母傷心嘛!所以周浩故作裝作不能夠理解裡面的意思,前去請教爹爹:&ldo;爹爹,孝順的小子就是如二十四圖所說嗎?&rdo;

&ldo;那是當然了。&rdo;不知道小兒子又有什麼奇怪的想法了,周徑先說出自己往常的看法:&ldo;孝順父母,二十四圖上寫的很全。&rdo;

&ldo;那,孝順父母就是用盡一切方法讓父母過上更好的日子嘛!&rdo;

周徑從中聽出了不對勁,也不敢斷言,只好說:&ldo;當然是儘自己所能的事了。&rdo;

&ldo;那殺了自己兒子也要侍奉母親也對嘛!&rdo;

周徑知道他說的是郭巨埋兒的事情,瞭解那個事情的始末,想要勸兒子不要鑽了牛角尖:&ldo;他們那是家貧,沒法養活的了這麼多人。&rdo;

周浩聽了當然不滿意了:&ldo;那當初為什麼父親,母親這麼辛苦也要好好供應大哥,二哥讀書呢!&rdo;

周徑不滿的瞪了他一眼:&ldo;他們是我兒子,我考中不僅是為了自己日子過得好,還是為了家裡的妻子和兒女。&rdo;

周浩當然知道自己爹爹才不是那樣的人,還有一顆為了家人奉獻的心,也不好繼續這樣說下去了,於是轉了話題:&ldo;可是那個幼子也是人命,老母親也是人命,一想到要是我不是爹爹的孩子,在還沒有長大的時候想要活下去就要完全靠命運,就忍不住恐懼。人生來就該是平等的,活下來的機會也應該平等,怎麼能夠就這樣剝奪呢!&rdo;

本來在周徑看來沒有太大的問題,有的人家支撐不住了這樣的事情也常有,小兒子這是沒有經歷過,小孩子的命太過於單薄了,有點小事就能夠要了他們的命,在選擇保全的時候當然是要先保大人了,但是聽著小兒子的自我代入,周徑就有些受不了了,很是心疼小孩子了,跟著訓斥道:&ldo;他們這是愚昧!沒有本事!爹爹肯定不會這樣的!&rdo;

但是也發現小兒子思想的不同之處,自己還是把他養的太過於天真了,這不對人命的的流逝也不太清楚。要知道家裡要不是因為他太小了,肯定會知道,就算他們這樣請得起大夫的人家,也常常有小孩子夭折的。更何況是那些人家,失去過的孩子更是多。

之後周浩更是加把火的處處透漏自己的思想什麼:水能載舟亦能覆舟。民為貴,社稷次之,君為輕。

雖然這是《孟子》裡面的思想,說說也不會有什麼,但是顯然周浩的態度就處處顯示了他沒有對於皇

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