一文一武(第1/3 頁)

不過現在是唐末，大家都玩刀子，不讀佛經。

“難道匡扶社稷跟弘揚佛法有什麼關聯？“李曄現在一窮二白，也沒那個家底崇佛。

“陛下以為當今天下為何而亂？“

“為何？“李曄覺得僧人或許有不同視角。

此時辛四郎帶著一幫親衛趕來。

“陛下與老僧今日在香積寺相會，可謂緣分。“貫休避而不談。

李曄明白他是在吊自己胃口，大唐為何會亂？還不是你們這些和尚夥同懿宗大興佛寺，虛耗國力。

別看和尚吃齋唸佛，慈眉善目的，但每一座佛寺的僧人需要多少田地供養？

又有多少農人為其耕作？

一些大的佛寺，鑄造巨大銅身像，耗費多少銅錢？

李曄記得後世有過記載，唐代佛寺甚至蓄養奴隸。

怪不得開明的皇帝會抑制佛教。

而且在亂世裡，佛教有更深厚廣泛的底層基礎。

至於大唐為何而亡，作為穿越者的李曄不知看過多少文章論述。

每個王朝都有其滅亡的種種原因，不是一句兩句能說得清。

他若真在自己面前指點江山，李曄反而覺得他過於輕浮了。

此人面有異相，談吐不凡，想必不是普通人，留在身邊以觀後效吧。

任何事物都有正反兩面。

佛教並非洪水猛獸，同樣是中華文明的瑰寶，在西域、吐蕃、河西都有重要影響力，佛家享了大唐二百多年香火，說不定以後能助自己一臂之力。

“朕觀大師儀表非凡，必是得道高僧，香積寺下百戰英靈，還請大師為之超度。“李曄總覺得香積寺不該這麼荒廢下去。

“老僧義不容辭。“貫休一口答應下來。

說到英靈，李曄心有所感。

這年代人多少有些迷信，有些人不畏生死，卻敬畏鬼神。

而且戰死的英靈也需要祭奠。

李曄乾脆在香積寺外建了一高一矮兩座碑塔，名為大唐忠魂碑，一座雕刻自李曄起兵以來陣亡的將士名字，另一座高塔雕刻十個大字：為大唐而戰者英靈不朽。

石材直接從香積寺裡搬。

貫休對此毫無意義，不得不說，這個和尚有幾分本事，十個大字寫的蒼勁有力，筆走龍蛇，古意盎然。

李曄不懂書法，但也看出這些字的不凡。

建成之後，李曄虔心拜祭。

同時也讓士卒分批拜祭。

國之大事，在祀與戎。

在這個屍骸遍地的時代，太多的忠魂被遺忘，能在一塊皇帝碑塔上留下姓名，對普通士卒的震撼何其之大。

“此為大唐忠魂之歸宿，朕必年年拜祭，以慰忠魂，大唐不亡，忠魂不滅！“李曄的話被各營都頭傳到每一個士卒耳中。

皇帝重視的，必然也會被天下重視。

在香積寺待了快一個月，擴軍和基礎訓練差不多完成。

李曄回長安第一件事就是以樞密院招募說書先生，長安城中識字者不少，讀書人不會耕田種地，若無家族廕庇，在這亂世裡真是生不如死。

薪酬每月二石糧食，幾乎可以養一個四口之家。

高薪誘惑，報名者踴躍，但李曄不是什麼人都收。

腦子讀壞的大有人在，李曄可不想這些人在軍中念起之乎者也，悲天憫人的不要，軍中主殺伐，不是讓他們宣揚儒家理論的。

這麼個亂世，你不對敵人兇殘，敵人就對你兇殘。

召了兩百多人，李曄親自面試，又裁汰下去一百人，剩下的人也不是完全合格，勉強能用，但跟精通各種話術的自己比起來，還是差一些，李曄又親自給他們培訓，不