第84章 導遊上線(第2/4 頁)

士這個師門，真是把“隨緣”這個詞發揮的淋漓盡致。

“是挺隨緣。”

柳清緣目前也不知道乞丐在哪裡躺著，他之前進城見過對方几次，還問過對方一些事情，但也是隨機遇見，聽其他人說，從前這瘋乞丐都在固定的一處，從某天開始，就一改從前的形式，變為滿城晃悠。

將時間對了一下，柳清緣發現是從自己出現那天起，這個乞丐開始隨時隨地的挪窩，從固定位置變成全城隨機重新整理了。

嘶，該不會是因為他吧？

話都說清楚了，鶴白丁帶著照世明燈離開，單道士特意跟過來，想看看這山裡到底有什麼，想弄清楚這群神仙似的人物到底從哪兒冒出來的。

想著鶴白丁帶人走是回那什麼豁然之境，那他跟著一起過去，是不是能看出些名堂？正好自家的同門長輩居無定所找不著人，柳清緣聽說他是嶗山的也想和人多聊聊。

畢竟嶗山道士啊，多麼經典。

“白衣劍仙這稱呼帥啊，莫非是從京城流出來的？”

單道士一開口，就是他發現柳清緣身後的青銅長劍後，便一直糾結的白衣劍仙傳聞，他看這位沒什麼架子，走的是平易近人路線，便大著膽子直接問。

而要柳清緣自己說的話，他來到這裡為數不多的出劍就兩次聲勢浩大的，一次是抓畫皮，為了防止對方逃走，直接劈了條溝出來，還有一次就是去京城找到兩個非法穿越者，為了給對方留下一些刻板印象，也為了給收萬劫打入內部製造契機，和劍非道在京城一起上演“貓抓耗子”。

前者是在晚上，除了受害者一家，就只有一位雲遊道士，基本沒什麼傳播路徑，京城則不同，京城那次他就是奔著搞事去的，要的就是人盡皆知。

那這個“白衣劍仙”的名號，只能是從京城傳出來的，只是不知是當時地上看的人沒看清他們的具體模樣，還是口口相傳中的一些刪減，自己和劍非道好像被合併成一個人了。

“道門之中習劍者無數，如果這話是從京城傳出，應該是在說吾和道劍劍非道，當時主要是因為……劍非道還沒回來嗎？”

“汝在問誰？”

疏樓龍宿反問，這裡目前在的人裡，可沒有知道劍非道訊息的，理論上該是照世明燈，但照世明燈這不是去給人治傷去了嘛。

“好吧，道劍也學壞了。”

這一個個不是直接離開就是還沒回來，他好像變成孤寡老人了。

……

在吳縣一個隨處可見的路邊，有一小群人圍坐在一起，地上放著幾壇酒，有兩人的形貌特別突出。

其中一個就是劍非道，他坐的地方稍微靠外，不怎麼參與人群裡的談論，另一人有著算是先天人標配的白髮，白衣外面穿一層帶有藤竹編織紋理的外套，頭上戴一頂同樣材質的小帽。

雖然同樣是淺色系的穿著，劍非道更偏向清冷，具有高人風範，這位則更加古樸和平易近人，身上也沒有多少襯托身份或者修行的昂貴裝飾，腳上也不是長靴，是一雙芒莖外皮編織的芒鞋。

這位就是劍非道的好朋友，金牌導遊（劃掉）蒼茫行者，任平生。

此時他正拿著書本記錄聽到的故事，玉竹杖都被放在一邊，由劍非道保管。

“所以後來，你們就有兩位城隍了？”

任平生邊寫邊問，既然是讓別人人來此方天地遊歷，也可以說是來休假旅遊，那當然不能缺了喜歡四處踏青，尋找風景名勝的任平生。

雖然他在嚴格意義上不算道門先天，還有個在儒門的侄子，但從劍非道的關係網出發，他與道門也算關係匪淺。再說這遊歷之事，任平生可是專業的。

而劍非道，因為陪著朋友四處跑，便一直沒回豁然之境。