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&ldo;對了,道長,我們為什麼會出現靈魂忽然脫離身體的情況?&rdo;我想起了昨天的問題。
&ldo;最近你們到佛教的寺廟去過吧?一甲子一次的觀音度魂陣你們是經受不住的。你們道那裡去後靈魂受道了波動,道這裡以後又被道家神靈所觸動,所以才出現了靈魂脫殼的情況。&rdo;道長嘆道。
&ldo;我以前也出現過靈魂脫殼,怎麼不像這樣?&rdo;我好奇地問。
&ldo;那是你的靈魂沒有受到傷害。&rdo;道長解釋說。
張蘇忽然問:&ldo;道長也知道觀音度魂陣?&rdo;
我急忙阻止她道:&ldo;怎麼這麼沒禮貌?!&rdo;
&ldo;無妨,無妨!&rdo;,清雲道長笑著說,&ldo;本來這件事情很少有人知道。&rdo;
&ldo;這是真的嗎?&rdo;我問他。
&ldo;當然是真的。不過,如果說那是觀音菩薩設的陣,還不如說是開啟了一個空間。&rdo;清雲道長說。
&ldo;空間?什麼空間?&rdo;我好奇地問。
&ldo;佛教講輪迴,他們認為生命是可以透過靈魂為為媒介再生的。但是我們道教卻認為,靈魂是可以直接進入天界,我們追求的是長生。那麼靈魂是專門進入另外一個世界的呢?這個問題每個宗教的說法都不一樣。這問題太複雜了,一時間是說不清楚的,而且我對其他宗教沒有過深的研究。我信奉道教,當然認為道家學說的正確了,所以我對觀音度魂陣的真實作用……不清楚。&rdo;清雲道長慢慢地說。
我知道他話中還有其他意思。其實宗教之間的排斥是在所難免的。
&ldo;那您認為靈魂的實質是什麼?&rdo;我問他。
&ldo;我們道家是講究修煉的,我們認為修煉的目的是在於長生,也就是靈魂不滅。但是修煉的層次卻是有高低層次的區別的。我們把修煉的層次分成五等,即:鬼仙、人仙、地仙、神仙和天仙。&rdo;
我聽不懂。
清雲道長看著我迷惑的樣子,呵呵笑道:&ldo;你不是修道之人,所以不明白這些道學,我簡單給你講一下。道教中修煉中最低階的是太陰鍊形,太陰鍊形是說修煉之人死後神魂不散,乃至屍體腐爛之後繼續依附於骸骨修煉。如此在地下十幾年乃至幾十年,可以在已朽的骸骨上再生長出一副身體,可以長生不死,即成仙,這就是鬼仙;道家理論認為人身中有上中下三屍,使人貪嗜慾短命,如果能除去三屍,則能延年乃至長生。這樣修成的長生沒有什麼神通,只是長生之人,應屬人仙。還有道家認為人死時有鬼來鉤走人的魂魄,如能長久堅持服用雄黃之類的藥物,則鬼畏懼雄黃之味不能來鉤,人可以不死。這樣的不死之人也應屬於人仙;地仙和人仙都在地上,人仙只是壽命長,但別的方面和普通人差別不大。地仙鍊形功夫比人仙深得多,壽命比人仙更長,而且有神通能變化,和普通人差異很大,而且一般不住在人間,而是住在洞天之中。至於神仙,《神仙傳》中載彭祖的描述就說得很清楚了,&l;仙人者,或竦身入雲,無翅而飛;或駕龍乘雲,上造太堦;或化為鳥獸,浮游青雲;或潛行江海,翱翔名山;或食元氣;或茹芝草;或出入人間則不可識;或隱其身草野之間,面生異骨,體有奇毛,戀好深僻,不交流俗。然有此等,雖有不亡之壽,皆去人情、離榮樂。有若雀之化蛤,雉之為蜃,失其本真,更守異器。今之愚心未之願也。&r;;神仙厭居三島而傳道人間,道上有功,而人間有行,功行滿足,受天書以返洞天,是曰天仙。&rdo;
我有些明白了。