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柳詩突然破涕為笑，咯咯數聲後，身形一動捲起衣物遁光一閃便不知所蹤。

柳詩一走洞中立時空寂起來，靜悄悄的沒了半點生氣。

袁飛突然間覺得心中有些空落落的，當一個人孤獨久了便感覺不到孤獨的存在了，天地只有一個我而已。但當一個人和別人相處久了突然間就剩下一個人之後孤獨便蔓延開來，甚至連空氣之中都能聞到他的味道。

袁飛深吸口氣，驅散了心中的雜念，身子周圍的空氣微微鼓盪一下，‘半步法袍’便上了身，但此時的半步法袍卻不是原本的瀟灑白衣，而是一身佛家入門弟子的緊身衣袍。

隨後袁飛站起身來略微監視了一下後便出了山洞，略看了看這個山洞後隨手將山洞封堵起來。

袁飛身形微動便朝著山下的童家村走去。

第三百六十三章　淨慧和尚

此時已近天明，晨曦從天際漸漸燃起，山尖上最先亮了起來，這光亮緩緩地朝著山下蔓延。小鳥抖去身上的露水，從枝杈上飛起，迎著溫熙的陽光去尋找今天的第一份口糧。

山中日出早，是以山中的百姓最是勤逸，當曙光的強度能夠看清掌紋的時候便已經起身了，此時童家村之中已經有炊煙裊裊升起。

袁飛化身成一個眉目俊朗的和尚，踏著清晨的草露信步走入村中。

袁飛沒敢應用化妝之術，生怕以後被人看破，但此時的袁飛氣質為之一變，整個人都透出一股溫潤的感覺，像極了原本的老僧不戒的溫和摸樣，再沒了那刺人的鋒銳，尤其是剃光了頭髮後袁飛的身材顯得似乎比以往要略矮了一些，即便現在五道尊門的修士站在袁飛面前恐怕都不會認出他來，除非是怒向海和藍疾這般對袁飛較有了解的人或許才能夠窺破他的真身。

這童家村和其他蘄州城周邊的山村都篤信佛教，此時見村中人有和尚走來，立馬有數名善信之輩圍了上來問詢。

袁飛稽首後慢條斯理的問道：“小僧想打聽一下淨慧大師是否在此。”

一位五十餘歲的老瘦村民似乎是個說話管用的人物，看了看袁飛的摸樣，然後還了一禮言道：“這位小師父竟也知道淨慧禪師？不過淨慧禪師已經久不見客了，恐怕不會見你。”

袁飛心頭略微一喜，他之所以沒有直奔普渡佛寺而是來這個不起眼的小村之中，自然不是閒來無事瞎逛的，這淨慧和尚乃是袁飛從老僧不戒那裡偶然打探出來的，乃是不戒的一位師兄的弟子，曾和老僧不戒有過一面之緣。

隨後袁飛又詳細的問了四個童子，基本上將當年的一些事情弄個八九不離十，袁飛既然要假扮和尚潛入普渡佛寺，那首先要解決的就是身份問題，要知道大傲的和尚都是有度牒在身的，並非是誰剃光了腦袋都可以自稱比丘的，在大傲冒充和尚若被佛寺發現那可不是鬧著玩的，佛寺雖然溫和但對於冒充比丘之事從來都是十一雷霆手段的，怕的就是假和尚壞了佛家名聲從而斷了香火信仰。

袁飛最怕的便是這淨慧和尚早已圓寂或者離開了這童家村，畢竟五百餘年的時間過去了，誰知道會有怎樣的一番變化。甚至連袁飛都沒想到這淨慧和尚竟然還在這裡。

幸好袁飛有老僧不戒的殘魂在手，說起來他也確實算得上是老僧不戒的一個徒弟，畢竟五陰瘴氣等等衣缽都是得自老僧不戒，並且這老僧不戒少有見人，旁人對其所知甚少，最適合袁飛隱身其下，認個便宜師父。