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那老僧土黃色的眉毛微微一皺道：“菩薩為何會有此言？”

袁飛知道勝敗在此一舉，他假託菩薩法諭之名為的便是去見洪嫣兒一面，雖然不一定能夠立刻救了洪嫣兒；但只要知道了洪嫣兒存身的所在便終歸有辦法將其救出，是以連忙點頭道：“弟子也曾想詢問普賢菩薩為何要我去見媧女，但菩薩傳完法諭便化為璀璨金光散去了法身，弟子心中也是疑惑不已。”

老和尚略微沉吟片刻，顯然也在揣摩普賢菩薩為何會傳來這樣的法諭，眼前這小和尚修為明顯不會太高，按理說在媧女之事上應該不會有什麼大用。

不過著老和尚轉念一想，以菩薩的法眼觀物自然不是他這麼個開了九識的凡俗和尚能夠比擬的，其中或許大有深意，也未可知。當然有個前提，那就是普賢菩薩確實是這麼說的。

老和尚土黃色的瞳仁上下打量眼前這面色微黑的和尚一番，確實看不出這和尚有什麼破綻。

若說眼前這小和尚乃是被那袈裟之中的老鬼奪了肉殼附身其上的話，這小和尚此時的肉身和神魂的契合度卻又太高，兩者之間嚴絲合縫並沒有彼此排斥的現象。

要知不論任何人逆天奪舍之後總會在一段很長的時間內神魂和肉身不能完全契合，甚至隨時都會面臨神魂和肉殼彼此排斥而造成的肉殼崩塌，按理說那袈裟之上封印的老鬼若是真的奪了這小和尚的肉殼的話，現在首要之事便是隱藏起來慢慢等著神魂和肉體完全契合，同時修為也要一段時間才能徹底恢復過來，否則根本發揮不出平常修為的兩成，依常理而論是絕對不可能如現在這般拋頭露面甚至來到他這慈航佛寺尋事的。

另外若是眼前的小和尚心懷叵測的話，那麼為什麼佛門至寶‘度世袈裟’會被其穿在身上？要知佛門的法寶並非是什麼人物都能夠應用的，沒有真打實造的佛門修為即便是破天般的法寶落在手中也不過是件尋常廢物而已，這小和尚雖然並未將‘度世袈裟’收服，但卻明顯和‘度世袈裟’之間有著十分玄妙的關係。

再者，這一方世界之中知道我佛即將入滅這件極度隱秘之事的僅僅十數人而已，這十數人盡皆是開啟了九識的高僧大德，眼前這小和尚修為再高也不過四識五識，他既然知道我佛入滅之事，那麼其所言應該不假。

“怪哉，難道普賢菩薩當真傳了這麼一道法諭？”

老和尚沉吟片刻，此時的袁飛一顆心卻好似要蹦出胸腔來，若不是他以‘匿字訣’功法強行壓抑著心臟的跳動頻率的話，恐怕立時便要露出馬腳來。

許久之後那老和尚道：“你隨我來。”

說著也不見這老和尚有何動作，袁飛便已經和老和尚來到了一處莫名的所在。

袁飛一愣，只是眼前一恍惚，就置身於一處鳥語花香處處仙音繚繞之所，這一方世界山水秀麗俊奇，高山松柏處處透出一股難言的禪意，天空之中更是時不時有各種佛家瑞獸飛禽騰空而行，遠處一片優曇花海之中更有兩顆婆娑巨樹，好似通天一般，彼此交纏錯落，將好大一片區域全部囊括在樹蔭之下。遠遠看上去便好似一座巨大的大門一般。

袁飛心中暗暗稱奇，要知在佛家之中人間一界也被稱為婆娑世界或者五濁世間，是所有世界之中罪孽橫生最厲害的一界，這一界之中竟也有婆娑雙樹，看來是仿照人間界開闢出來的一處小婆娑界。

就見婆娑雙樹之下有十幾個光頭和尚正盤坐在地，似乎在誦持經典。

一直盤坐於地的慈航佛寺住持到了這一界之中緩緩站起身來，也不多言，便朝著那婆娑雙樹之下行去。

袁飛不敢怠慢緊隨其後。

那老和尚一路踏著鬆軟的泥土和樹葉來到婆娑巨樹之下，樹下的十幾名僧人其中的兩名睜開雙眼看了眼慈航佛寺住持和他身後的袁飛，面上露出