第70章 風水(第1/3 頁)
“有什麼想法就說。”吳教授對自己這個學生一向是很看重,而且他的教學方式也很開放,對學生的各種想法向來是鼓勵的。
旁邊的湯慶也道:“小蕭的想法向來都很新穎,我們都想聽一聽。”
蕭鸞點頭說道:“魏朝的大貴族和皇室墓葬一般為依山建陵和積土為冢兩大類,特別是前者較多,我們現在也處在丘陵之上,墓葬形式應該也是依山建陵。”
“古時墓葬大多依照群星方位山川河流等進行選址,特別是家族墓葬群更是要對墓葬周圍進行勘探。”蕭鸞說道:“一般墓葬大門應該是坐北朝南,由南至北依次建造主墓室和各種陪葬墓室。”
“家族墓葬群不同於一般的帝王墓葬,選址的時候要主意主從關係等等因素。”蕭鸞說道:“特別是風水學說,為貴族和皇室墓葬最為重視的部分。”
“你究竟想說什麼?”吳教授還是有些不明白蕭鸞說得意思。
“我略通風水墓葬之說。”蕭鸞說道,作為蘭陵蕭氏的家主一朝宰輔,她父母的墓地甚至是先皇的墓地都是經過她的手選出來的,所以她對這方面再熟悉不過。
大陳的陵墓選址一般都要報到內閣批覆,蕭鸞雖是讀書人但對風水之事很有了解,特別是蘭陵蕭氏選擇族地的時候也是她親自把關,其實大陳的讀書人對風水之事都深信不疑,所以或多或少都精通一些風水,蕭鸞甚至屬於其中的佼佼者。
“你懂這個?”湯慶有些驚訝,雖說他們這些學歷史的或多或少都知道一些風水,但是都是從特殊年代過來的,這個東西多少都有些封建迷信,他們研究地並不多,他們更相信歷史唯物主義。
蕭鸞也知道湯慶心裡的顧及,笑道:“風水學說和封建迷信跳大神什麼的還是有區別的,《葬書》有載:氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。風水學說是一個整體學說,包含星象環境地理等等,其中很多和現代科學結論不謀而合,算是古人最早期地對選擇居所繫統論的簡單應用。”
“魏朝時期墓葬坐北朝南,依山而建,我們現在所處的地方前面有河流涓涓流過,是上佳的墓葬之所,雖夠不上帝王墓葬格局,但也算得上是清奇俊秀之所,依照風水學說,此地往東二百米左右選座墓葬之門最為合適。”
“你確定?”吳教授連忙開啟地圖,仔細檢視起來。
“我來的時候看過,往東二百米左右居位最正。”蕭鸞說道。
吳教授和湯慶也看起來。
“往東二百米是山腰坡下面,每個時代的墓葬選址風格都會不同,更早的朝代選擇山頂,但到了魏朝大部分以山腰坡下面作為最佳的墓葬選擇,魏朝的人覺得葬山腰如同在母親的襁褓之中。群山環撓,深得大自然之寵愛。龍氣也是由山頭往腳下走的,下面能更好的吸收上面的龍氣。”
這個時候吳教授和湯慶也發現了其中的奧妙,確實往東二百米處更符合魏朝墓葬的選址風格。
“確實是。”吳教授對著湯慶道:“組織人手從往東二百米的地方開始挖掘。”
湯慶也同意,“好,我這就安排人手去做。”
隨後湯慶安排完人手回來後,對著蕭鸞打趣道:“如果真的如小蕭說得,回頭得給小蕭記一大功。”
“是您和老師相信我,給了我這個機會,您和老師不嫌我添麻煩就好。”蕭鸞謙虛地道,前世在官場摸爬滾打這麼多年,蕭鸞的語言藝術可謂相當好,別說是和這些心思單純的學者打交道能面面俱到,就是和體制內的人交流也能不出一點錯。
考古工作並不是一蹴而就的事情,而是一個細緻和細心的過程,最要經得住的就是耐心。
一些不知道墓葬情況的考古更難做,往往要使用最原始的工具,一點點