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空也想明白了，不讓唐僧和如來佛知道自己的重要性，到頭來什麼也得不到，於是他用分身術變出了假猴王，也就是六耳彌猴。”

“所以沒人能分出真假，因為兩個都是真的。只有兩個人可以，一是聽諦獸，二是如來佛，聽諦不敢說很好理解，他怕惹惱了孫悟空，它只是個小神獸，若是道破真相，孫悟空把閻王殿拆了都有可能，他惹不起，所以乾脆不說。如來佛也不敢說，因為真假說破，就沒人能保護唐僧取經，他傳經的計劃就會徹底流產，所以他不但不說破，反而幫著孫悟空圓謊。”

“原著中這樣寫道：如來正欲道破，忽見……，如來笑道：我觀假悟空乃六耳獼猴也。這段話就說明如來轉機轉得很快，這真相不能說，說了取經大業就真完了，馬上改口。而孫悟空當時的表現是震驚，他震驚的是他本來只想來討個說法，可沒想到如來居然也會瞎扯，編出一個六耳彌猴出來。如來也沒有辨真假，而是直接嚇唬猴子：“悟空休動，待我與你擒住他。”悟空生怕被抓住把柄，急變蜂兒飛跑。大眾不知，以為走了。如來笑雲：“汝等休要再言，妖精未走，在我缽盂之下。”將缽盂揭起，果見一六耳獼猴。”

“孫大聖忍不住，將其打死。“忍不住”這三字用的好啊，悟空的心理素質到底比不上如來佛祖。佛法無邊的如來總算幫神通廣大的悟空把這個彌天大謊撒團圓了，皆大歡喜。大聖叩頭謝道：‘上告如來：那師父若不要我，卻不又枉勞一番神思！還是放我還俗去罷。’如來道：‘你休亂想，切莫放刁，我教觀音送你，不怕他不收。好生保護他去，那時功成歸極樂，汝亦坐蓮臺。’坐蓮臺這句話的意思就是親口向孫悟空許諾了一個成佛的指標。孫悟空被內定為佛門成員，唐僧呢，這個刁酸無能的潑禿領導吃了啞巴虧，白捱了一頓揍。這種人欠揍，揍他一頓；他自然就老實了。”

“從這以後，一切都變得對孫悟空有利了，因為孫悟空的身份已經不同了，唐僧不敢再刁難他，豬八戒也哥呀哥的吃得親甜，而且可以預見孫悟空這個預備身份將超過觀音菩薩，因為他後來遇難再沒找過觀音，甚至追殺菩薩座騎的一回，他也開始語帶不敬：讓我打他二十棒，你帶回去吧。這話他從前對別的神仙沒這麼說過，為什麼現在敢說了，因為現在他身份上檔次了，菩薩在他面前已經不算什麼。同時也由此看出，如來佛真的是很瞧得起這隻猴子的，孫悟空的工作態度無人能及，有能力，特別在真假美猴王一事中又顯示了智慧，如來佛有心要把他拉到身邊來，不再跟著觀音了。”

“所以，導致真假美猴王這一起鬧劇的主因是唐僧，唐僧僅僅只具備對一個人做惡的條件，而且這個人還是救了自己n次性命的人，他只有緊箍咒一個法寶；且僅僅只能對一個人施暴；他就在這個人身上反反覆覆地超限度的發揮；真是過足了癮。那麼請你試想，唐僧一旦具備較大的法力；有條件做惡了；又以善良的面容作掩護；那該有好惡毒？孫悟空恰恰是個喜歡以暴制暴的主——老子打的就是你；看你怎的！這正是如來欣賞之處；當然；如來不僅僅只欣賞暴力；如來更欣賞智慧；孫悟空打唐僧是變著法打的；用的是智慧；所以得到如來的青眼就不難理解了。”

“這是孫悟空的生涯中唯一耍過手段的一次，也許聽起來有損孫悟空光明磊落的性格，但這一次他得到了最大的收益，顯示了孫悟空不僅有法力，還有智慧，讓我們看到了孫悟空的另一面。”

眾人聽了，不勝唏噓，葉錚道：“聽林小姐和靳博士一說，我發現《西遊記》中真的是奧妙無窮，有空我還得。”

反倒是法瑞這個外國人因為聽靳博士解說過一次隱藏情節，倒不覺得怎麼希奇了，他發現在整個講敘過程中，其他人都聽得聚集會神，只有詹姆斯·邦德似乎心不在焉，可他為這事而來的，照理不該沒有興趣