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後來晉國三分，對外開拓之心以及能力，自然就不足了。

至於楚國，楚國可謂是與乾國大面積的接壤，雖然偶有摩擦，甚至也有過幾次小規模的戰爭，但卻並未爆發過真正的國戰。

這並非意味著楚人喜歡和平相處，事實上，楚國的侵略性一直很強。

大夏崩塌後，東方一時間小國林立，而滅國吞土最多的，其實就是楚國。

八百年大楚，其實一直在吞併周圍的土地和小國。

楚國這種皇帝和大貴族的分封制模式，有利有弊，利處就在於，無論是皇室還是下面的大貴族，他們對擴充自己的地盤，都有著一種本能的渴望。

較為尷尬的是，吞併到北邊時，晉人修建了鎮南關，擋住了他們，吞併到西邊時，他們遇到了和燕人一樣的問題，財大氣粗的乾人，在山脈裡，修建了一座座軍寨。

可惜這個世界沒有一個真正嚴謹的測繪師，以一己之力做到孟壽那般著四國史書一樣丈量四國之地，但那些曾遊歷過四國的人，都發出過類似的感嘆，四大國中，論土地廣袤，當以楚為最。

但楚國的土地，不及乾國富饒，因為大澤和山林眾多的原因，常常被冠以「窮山惡水」之名；

楚國的人口，也沒有乾國的多，因為大楚至今都未曾做到真正意義上的中央集權，國內還有大量表面恭順亦或者是還在動亂中的山越部族，以及掌握著大量土地和人口的大貴族。

不過，如果摒除掉這些先不看的話，楚國的文化，實則是無比繁榮和燦爛的，和乾國儒家大一統的格局不同，楚國可謂是真正的百家爭鳴。

……

「嗡嗡嗡，咿呀咿呀……」

「咚咚咚，哈去哈去……」

荊城外的碼頭上，

一支自南面來的遊歌班，正在賣力地表演著。

遊歌，顧名思義，遊走的歌舞團。

相傳，當年楚侯開邊時，軍隊裡就有他們的存在了，早年，他們表演的是傳承於大夏的歌舞，為士卒鼓勁；

而後，在吸納了山越文化後，融入了新的元素。

歌聲中加入了一些偏向原始的音節，舞蹈中在保留古夏舞有序嚴謹的同時，也加入了很多野性和大膽的元素。

在楚國，小一點的遊歌班，活躍於城鄉之間，無論是婚喪嫁娶，還是廟會小慶，都離不開他們的身影；

大一點的遊歌班子，則遊歷全國諸郡，以期在國內獲得名氣，吃全國的飯；

最大的，那就是在郢都，專供皇室祭祀時所用。

而眼下這支出現在荊城的遊歌班，在楚地也算很有名氣的了，據說班主是一位貴族私生子。

在楚國，也是有著極為清晰的嫡庶之分的。

但楚人喜歡浪漫，而私生子，往往是浪漫後的產物。

所以，人們本能地會鄙夷私生子，但還是會很喜歡聽關於私生子的故事。

這一段舞，節奏輕快，外加隊伍裡的男女穿著都很清涼，當真是吸引了很多目光。

荊城的守軍，不算多，因為它處於一個很安全的地方，且在附近，有好幾處兵馬駐紮著，可謂是朝發夕至。

但這裡的人流卻極多，民夫為主。

如果說穎都，是燕軍的後方軍需中轉樞紐的話，那麼，楚軍的樞紐，就是這座荊城。

試想一下，若是穎都忽然被攻破，對於前線百萬軍民意味著什麼，戰事還怎麼能打下去？

也因此，古往今來，雙方交戰時，對方的軍需糧道往往是重點打擊物件。

王植是西門碼頭的轉運官，荊城有三個碼頭，他負責其中之一。

每日，都會有大量的糧草以及各種軍需包括民夫和輔兵會從這裡過渭