第1章 道生天地(第1/3 頁)

今世（悟空）卷

重點：此篇為本書真正的第一章，為古語道之天地。能讀的讀原文即可，讀不了的讀譯文即可，皆讀可，不讀跳過亦可。

第一章 今世（悟空）卷 道生天地

原文：

世之初始，萬物歸一，史稱“混元”，其期無量。

其外為壁，其內為心，心內“生”氣，稱為“元氣”。

元氣始動，久動生靈，靈為萬物之初，此千萬年；

靈久動則化物，物生軀幹四肢，臥千萬年。

物始動，聚元氣，結萬靈，化板斧，橫斬而去，而開混元。

長展體軀，正立直體，撐展混元；

體漸長，兩極漸開，再千萬年。

兩極將開，力之所盡，即崩，化於世間。

所化，輕者浮，重者沉，二極所亂，旋轉不止。

所升之灼氣即為陽，所沉之寒氣則為陰。

陰陽兩氣攜兩極行轉千萬年，所積之極便生日月。（此處可參照陰陽圖）

日者，太陽，升之極也；

月者，太陰，沉之首也。

日月入兩極之中，使輕者愈清，浮於上；

使重者愈重，沉於下。

又千萬年，日月遂穩，天地初定。

天地初定，皆有水土，亦可稱“混元”。

太陽昇之，使水霧上浮，而生雲；

太陰沉之，使雲土相結，而生石。

石，重者而先沉，四處遍落，落地而生石脈。

輕者則處而洩，所洩之處，便生高山峻嶺，甚者直抵雲端，連天結地。

太陽昇水，使雲託於天水之下，上天即成。

太陰沉水，使水沉於石土之下，大地即成。

而水沉於石，不沉於雲，遂天地皆有河澤。

天地即成，萬物或浮於天，或沉於地。

亦有一物，浮於二者之中者，是為“靈氣”。

“靈氣”自混元出，重聚於天地之中，日照為金，月照為碧。

結於天，使雲得力可託天河之水；沉於地，使地得力以養萬物之靈，遂萬物滋生，自此而起。

萬靈即化生草木，故草木為“生”之始也。

“靈氣”於天地之間，汲日月之精華，滋萬物之所需。

氣濃成液，液固成石。

後自相結，成一連天瓊璧，遍千萬裡。

瓊璧雖奇，初生軟綿，有天石落時常攜之入地。

入地者盡碎，則靈氣盡散，化碧石。如不碎，便或將靈氣壓於其下，或封於其中。

又有“雲中玉”，亦稱“石中玉”者，乃雲升時，裹落玉於其中者。無塵無垢無暇，形美而氣足，靈氣遍佈其中而不散，日月兼以養之而不害。

靈為草木數久，變化萬千，皆不得願。

便仿混元“一”者，生四肢軀幹，行走天地之間，又生頭顱，乃生音視之相。

後萬靈皆以此形。

此萬靈所化之物，乃後世所稱之“上神”（上神或上聖）。

上神初行之時，天地僅草木水土，群神再化萬物，便生各路飛禽走獸。

此便引出一神，名曰“女媧”者也...

譯文：

世界最初的時候，萬物歸於一體，形狀如同巨球。在此期間，各物相容相交，你中有我，我中有你，是最平靜的時期，史稱“混元期”，萬物以這種形態度過了無法被計算的龐大時間。

某一天，（假設）一個作用力在混元內產生（或是進入混元），使混元開始逐漸旋轉，然後混元內的物質開始重新組合，相同相近的物質彼此接近，依次排列。