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“神僧的意思是，我派黃帝內經會影響修煉者的心性？”葉無天驚詫地問道。

渡苦點頭回答道：“沒錯，修煉黃帝內經會一定程度上助長修煉者的心性，善者大善，惡者大惡。”

聽渡苦這麼一說，葉無天立馬聯想到自己內心深處的那個邪靈，說不定這邪靈的存在，真和自己修煉的靈樞心法有關。

渡苦又接著點化道：“善惡本一念，佛魔由心生，一念佛，一念魔。世間萬物，心中有則有，心中無則無。一念不生，中道不存。”

“晚輩一介俗人，遠不及神僧境界之高深，自認無法斬斷七情六慾。敢問神僧，尚若晚輩受邪念侵擾，又該何以擺脫？”葉無天虛心請教道，回想起上次邪靈奪體的經歷，他不禁有些後怕。他甚至不敢保證，若是下次再發生類似的情況，還能不能安然脫身。

“阿彌陀佛！世事浮沉，迷則樂境成苦海，如水凝為冰；悟則苦海為樂境，猶冰渙作水。可見苦樂無二境，迷悟非兩心，只在一轉念間耳。我佛般若心經乃是至真至善之法言，葉施主若能隨老衲研習此經，縱是無法擺脫邪念，也能保持心境清明。”

“還請神僧不吝賜教。”葉無天誠心求教。

渡苦點了點頭，旋即閉上眼睛，手指撥動佛珠，口中唸誦：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。。。”

隨著渡苦嘴唇地翕合，一個個金色的符文自他口中飛吐而出，這些符文井然有序地鑽進葉無天的腦袋。

248。第248章　出發

般若心經短短上百字，卻是言簡義豐，眾僧每天吟誦此經，可真正瞭解其真義的卻是寥寥無幾。五祖說過：不識本心，學法無益。因為沒有開悟的人，就不會了解這部了義佛經的真實意義。

將整段經文傳授給葉無天后，渡苦又諄諄教誨道：“佛說，心生，種種魔生，心滅，種種魔滅。如果沒有憂思苦慮，橫生慾念，自然清明。然，仁者心動，動則生情，化而成魔，心魔一生，後患無窮。葉施主，我佛雖能替你指明方向，但卻無法左右你的思想，如何前進還得靠你自己抉擇。”

“晚輩謹記神僧教誨。”

“阿彌陀佛。”渡苦雙手合十念道。

葉無天又說道：“神僧，晚輩還有些事想要向你請教。”

“葉施主直言便是。”渡苦道。

“聽說我中華武林有內外兩界之分，晚輩想要請教一些有關武林內界之事。”葉無天期待道。

“世俗之人何憂武林之事，外界之人何愁內界之亂，以葉施主的資質，踏足內界也是遲早之事，時機成熟，一切自然明瞭，葉施主又何必急於一時。”渡苦教化道。

聽渡苦這麼一說，葉無天恍然大悟，眼下最為重要的還是修練，修為不足，就算知道了敵人的身份，也只有徒增煩惱罷了。

接著，葉無天便告辭離去，走出洞室後，在空寂的帶領下穿過銅人殿，直接離開了少林寺。

在迴歸江陵的火車上，葉無天潛心鑽研起渡苦傳授的那套般若心經，讓他吃驚的是，這套般若心經竟與大般涅盤經有著異曲同工之處。他甚至懷疑大般涅盤經正是由般若心經衍化而來的，又或者說，般若心經乃是從大般涅盤經中延伸而出的。

大般者，掌生死、操萬物、控乾坤；涅盤者，不生不滅、不垢不淨、不增不減；般若者，大境界、大慈悲、大智慧也。

對那些和尚們來說，這套般若心經純粹只是整天掛在嘴邊吟叨的一段普通經文罷了，就連渡苦這般大徹大悟的高深神僧，也只能參悟心經的表象意思。

不過在葉無天看來，這套般若心經中蘊涵著無比深奧的意