第三十三章 歷史(第1/2 頁)

為了讓顧修涯理解這句話的意思，克利夫講述了一斷被掩蓋在漫長時光中的真實歷史。

據載，這個世界上原本是沒有神的。

最初的人類由猿猴進化而來，他們在自然的無窮危險中困苦求生。將萬物的規律總結為經驗，形成知識，子孫延傳，以一代又一代人的生命，填造出相對安穩的生存範圍。

然後，部落誕生了。

人類的社會性分工開始萌芽。聚集在一起的男女老少各司其職，身強體壯的負責捕獵，心靈手巧的編織衣物，老者授予幼童人生閱歷，傷殘力微者則做些力所能及的雜事換取食物。

漸漸地，人越來越多，個體之間的思想衝突引發了矛盾。這種矛盾可能是一件麻衣要縫多少針才夠結實，一種植物要怎樣耕作才能收穫更多。不同的人生帶來的是不同的閱歷，人們各執一詞，都篤信自己的經驗，並試圖讓他人也認同自己。

矛盾拖慢了生產資料的積蓄，人們開始意識到必須有一個人站出來服眾，來統一某些無法被說服的人。

於是，某位曾憑藉經驗預警暴雨，拯救部族的德高望重之人被推舉為了酋長。

他以經驗和閱歷公斷分歧，定下規則。數百人由此在分工不同中，走上了最初的標準化。

勞動產出因叢集作業得到了飛躍提升，吃飽穿暖不再是夢想，生命的基本生活訴求得到滿足，充沛的物質積累致使享樂主義開始誕生。

人們開始不僅僅滿足於果腹和溫飽，他們開始追求感官上的享受，趨樂避苦的慾望成為了思潮萌發的第一動力。

我們為什麼要辛苦勞作？

我們憑什麼不能像酋長一樣，坐在遮風避雨的屋子裡，動動嘴就能獲得最新鮮的食物、最青春的少女？

他能幹的事情，我也能幹。

這樣的想法讓習慣於被指揮的人們不再那麼順從，他們開始想要挑戰酋長，想要成為部落中最安逸的那個人。

酋長感到了威脅，他不想放棄自己的地位，但又無法以蒼白的語言壓制族群的躁動。

他很快明白，自己需要一個理由，一個足夠支援他繼續擔任酋長的、不容辯駁的理由。

這樣的理由在現代社會被稱為律法，而尚未開化的部落連文字都沒有，自然也就想不到用規則來束縛人性。

就在酋長冥思苦想的時候，另一個部落的年輕人使者突然前來拜訪，他以極盡卑微的姿態，祈求酋長幫助自己的部落，度過難關。

“您的智慧比最古老的大樹還要繁茂。我聽說您能溝通天地呼喚天水，我希望您能教授我這樣的能力，拯救被淹沒的大地。”

年輕人告訴酋長，在崇山峻嶺的盡頭，有一個嶄新的部落，正困頓於雨災，亟待他的解救。

酋長沒有想到自己的威名已經越過無數大山。而更讓他驚訝的是，對方居然將他數十年總結出的經驗，當成了某種與眾不同的能力。

酋長被啟發了。

是啊，這不是什麼經驗，這是我的能力，別人沒有的能力。

他決定編造一個故事。這個故事很簡陋，大意就是他年輕時偶然闖入了一個鮮有人跡、危險密佈的地方，然後巧合之下得到了某種啟示。這種啟示造就了他召喚天水的能力。

可又是誰給予了他啟示呢？

酋長知道，這個在故事裡給予他啟示的人必須具備足夠的權利和威能，否則無法讓大家信服。

於是，他決定再撒一個謊。

“在那片無人踏入的恐怖之地，我遇到了一個臉被雲霧遮住的人。他穿的是比皮毛還要溫暖的精美衣物，衣服上甚至看不到骨針留下的縫隙。他住在永遠不會漏雨的鐵房子裡，倉庫裡有吃不完的食物，睡覺的木板比女人的大腿還要柔