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第57部分(第3/4 頁)

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道,見海東青還是沒懂,我搖搖頭,坐在臺階邊上就簡短的給他解釋了起來。

氣分為很多種,如陽氣,陰氣,煞氣,屍氣,地氣種種。

陽氣跟陰氣煞氣大多用肉眼是看不見的,除非是開了觀眼,否則一切都是扯淡。

(註釋:觀眼又稱觀氣眼,這可比陰陽眼厲害太多,開了觀眼後,可看見陰陽二氣的走向,屍氣煞氣自然也能看見,更別說邪靈煞鬼的真身了,在古時,道家,堪輿家,湘西一脈,都有這種本事的傳承,只不過到六十年代後,大多沒落,連易家的五大門一樣沒有這方面的東西傳下來。)

雖我沒有親眼見過陰氣的樣子,但我是確確實實在老爺子的故事裡聽過。

“陰氣是碧綠色的,屍氣則是黑色,煞氣得看看是什麼煞了,陽煞就是血紅色,屍煞就是跟屍氣一樣的黑色,看起來屍氣跟屍煞顏色差不多,可你一聞就能聞出來些許差別,這得靠經驗才能辨別。”老爺子當初是這麼跟我說的。

當初我給羅大海破十關的時候,就曾親眼見過屍氣,當然,那玩意兒不是我第一次見到。

屍氣其實不難見到,用它跟陰氣一比,就像是拿非洲獅跟大熊貓比一樣的不靠譜。

想見一次陰氣那可難了去了,起碼我從小就沒見識過。

能讓氣實體化的冤孽不是沒有,但只能說是很少,少到了比國寶熊貓還珍惜的地步。

圭孽夠厲害了吧?

王雪的真身,張慶海身上的黃皮子,這兩個也不差吧?

誰能讓氣實體化?

冤孽的厲害程度跟體內的氣成正比,無論是屍氣還是陰氣,只要氣越強,冤孽就越難對付。

能讓氣隨意實體化的冤孽,大多都是體內的氣達到了一個難以想象的地步,就如我們看見的這屍首一般,絕對的算是個陰氣反應堆,要是一不小心引得它起屍了

嗯,我們都得被這孫子掐死,沒跑。

“這東西到底是什麼來頭?”我心驚膽戰的對胖叔問道,眼睛不停往石門處瞟著,耳朵也支了起來,異常注意四周的情況,以便於有了情況能立馬跑路。

“陰齾(ya第四聲)之孽。”胖叔嘆了口氣。

我表情一僵,不敢相信的問道:“這是宋朝出現的那東西?!”

“嗯,就四(是)害死茅山宗監院滴那玩意兒。”胖叔心悸的說道。

《雲孽記》一書中,對於陰齾之孽的記載就如仙殂局的記載一般稀少,在書中的聽聞卷,也不過只記載了寥寥幾筆。

“康定元年,應天陰齾生孽,山中子欲制孽,不意身殂(cu第二聲),茅山二十一子,皆身殂於應天。”

這記載可以說是把陰齾之孽的戰績毫無保留的說了出來。

在康定元年(1040年),應天府(今河南商丘)的陰齾之地出現了冤孽,山中子想要制服這冤孽,卻不料意外身死,所帶來制服冤孽的二十一位弟子也無一生還,盡數死在了陰齾之孽的手裡。

(山中子,上清派茅山宗的第二十四代監院,這在《雲孽記》中是有註明的。)

“那人可是茅山宗的監院啊,他都這麼輕鬆的被弄死了,我們對付這玩意兒還有勝算?!”

我有點著急,監院可不是普通人,在道家職位裡,監院就是掌教的助手,也能算是二把手了。

按照常理來說,能當上茅山宗監院的人,絕對不可能沒點本事,當然了,這是指古代的茅山宗,而不是現代的茅山宗。(現在的宗教勝地都快變成旅遊勝地了,有真本事的人也日漸稀少,能當上監院的人還真不一定有本事。)

“胖叔,你是怎麼看出那東西來頭的?”我轉頭問道。

“餓師父社(說)過,陰齾之孽,猶如陰齾,

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