第143章當年的綿山之戰(第1/2 頁)

畫面一轉。

周晟帶著張狂來到了另一處畫面。

熒幕中，一個書生模樣打扮的人正在與一個老者品名論道。

二人相談甚歡。

周晟笑道：“這是紫陽真人張伯瑞老爺子，雖然他並不知道我的跟腳，但應該也猜出來的我並不是那個時代的人，二十四節通天谷就是我與張伯瑞老爺子做的一個交易。”

說完，周晟抬手一翻，熒幕中的畫面再次轉動。

來到了上世紀四十~五十年代。

這時候的周晟穿著一身莊雅大氣的皮裘，腦袋帶著一個黑色的高節禮帽，手裡拄著一根鑲滿了鑽石的柺杖。

而他身前的人，是不修邊幅，表面上邋里邋遢的漢子，一頭披散的黑髮，渾身髒兮兮的，看著像個無家的流浪漢。

而這人卻確實沒有一個完整的家，他在二十四節通天谷裡造了一個小家，用來存放自己珍惜的小玩意。

此人名為無根生，也可以叫做馮曜。

自稱是天生靈根，過去無始將來無終。

但後來與三十六賊結義時又報出自己不但有根還有後。

熒幕中的周晟看著無根生說出了一番話，直到日落黃昏，無根生就像是失去了人生目標一樣，雙眼空洞無神，身體搖搖晃晃，腳步踉踉蹌蹌的離開了。

張狂看向了周晟，後者淡淡說道：“無根生是一個天生的‘童子命’，他的能力就是‘神靈明’，就如同劉五魁的‘五方揭諦’一樣，是先天擁有神明的庇護。”

在常人眼中，童子命是一種特殊的命格，擁有這類命格的人，大多面容秀美，內心複雜敏感，他們通常自幼體弱多病，身患疑難雜症，但是他們通常都會與佛道之類的修行教門有緣，這類人被稱為“病童子”。

在童子命中還有一類更稀有的，雖然同樣身世坎坷，但是他們大多聰明強壯，命運波折但是總能化險為夷，彷彿有神明庇佑，這類人被稱為“仙童子”。

無根生可以說是‘病童子’也可以是‘仙童子’，因為人家小時候就命運多舛，但遇到一位姓‘馮’的道士後，自身的命運就改變了，也變的好起來了。

周晟笑著說道：“其實無根生算是一個‘生而知之’的人，只不過他一直不想承認而已，你知道嗎？那位姓‘馮’的老道士見到小時候的無根生時說出了‘太乙救苦天尊’，所以當他出現在眾人的視線當中時，其實他一直都在‘度人’。

只不過他的‘度人’與世間常人所理解的‘度人’有所不同，因為無根生從來不會主動去幫助別人‘度人’，而是等別人來尋找自己，尋求幫助。

如梁挺、如吳曼……

你還記得無根生是怎麼把人分為四類的嗎？”

張狂點了點頭。

四類人分別是：

第一類人：無術無道。

沒有能力，沒有方向，是絕大多數的人，這類人都遵循著“規則”，“規則”束縛著他們，同時也在保護他們。

第二類人：無術有道。

從第一類人中產生，有自己的方向和目標，但沒有達到目的的能力，因為有自己的目標，所以可以成為第一類人中的領導者，制定和維護著“規則”。

第三類人：有術無道。

有能力，有本事使他們不同於第一類人，他們不受“規則”的束縛，但因為沒有自己的方向，使這類人極度危險，常常做出“出格”的事。

第四類人：有術有道。

強大的實力，清晰的目標，使他們不同於以上三類人，唯有這類人，可以引導第三類人。

周晟繼續說道：“無根生是第四類人，但馮曜是第三類人。

指點迷津是由外而內給人方向，無