第四章五雷天罡掌(第1/2 頁)

茅山派，由三茅真君所立，起源可追溯到先秦時代。

後來隨著時代變遷，又分了南北茅，到如今

清茅山、靈寶、清微、淨明等派，統一合歸到了正一，與龍虎山天師閣，共舉三山符籙。

茅山派，以《清大洞真經》為開派根本，後來經過歷代的門人弟子結合其他術法，衍生出了各種修行功法，衛道手段。

如今末法時代，《清大洞真經》已經修煉不出什麼成效來，早在百年前就已經被茅山派束之高閣。

林鳳嬌傳於刕九的修行根本是另一套功法。

《五雷天罡掌》

內修五臟，外練五行。

陰陽合和，化生五雷。

至陽至剛至盛至強。

此法最是剛猛霸道，非天賦異稟者不能修持。

刕九原來不是，但兩個刕九兩相結合為一體就是了。

三三得九。

再往後的九天時間裡，《五雷天罡掌》的修行之法被林鳳嬌逐步教給了刕九。

其實吧，道家修行之法，除了幾個別的分有什麼中下三卷什麼的，練了卷沒有中卷的內容就練不下去，止步不前外，絕大多數的修行根本其實沒有這些亂七八糟的內容。

基本開始是它，結尾也是它，就講究個道法自然，水到渠成。

而且修行方式方法看起來挺簡單的，隨隨便便就能做到。

但往往越簡單的東西反而越不簡單。

每天重複枯燥乏味的修行之法，有多少人能十幾年如一日的堅持修持！

人的惰性，怕是大多都是三天打魚兩天曬網，甚至練著練著就不練了。

《天罡五雷掌》同樣如此。

沒有什麼看起來就虎虎生威，猛不可言的動作招式，有的只是簡單的三套雷訣，一套雷咒。

對於修行時所要注意的事項也很隨意。

修行時，面東而立，站著，坐著，蹲著，或是盤膝都可以，怎麼舒服自然怎麼來。

而後手掐雷訣置於腹部，口頌雷咒！

這個是唯一的核心內容。

也是根本所在。

其實，雷咒的文字內容沒有什麼特別之處，能認字的都能看得懂，它的特別之處在於發音。

這裡面蘊含有宮商角微羽的聲樂內容。

講究三腔共鳴。

在唸咒的過程中，透過特殊的發音方式而震盪周身內外，又以手所掐雷訣的不同，而震盪洗條的經絡部位不同。

若是常人修行此法，沒有個三五年的時間苦練不輟，入門都別想。

就這還需要有師長在一幫隨時糾錯才行。

畢竟，剛開始的時候，你根本就感知不到自己的發音，到底有沒有震盪起來，有沒有作用到身體之。即使震盪起來了，但震盪的部位和手所掐的雷訣匹不匹配也是個問題。

所以，年長日久，你自己就會懷疑自己是不是被忽悠了，這玩意兒到底有沒有用啊。

甚至這種修行之法在旁人看來，很有著故弄玄虛傻里傻氣的感覺。

畢竟，你這雷咒唸的朗誦不像朗誦，唱歌不像唱歌的，簡直是莫名其妙。

不過，這是對於沒有掛的人會出現的情況。

刕九練《五雷天罡掌》卻是越練越起勁。

手掐雷訣，口頌雷咒。

《五雷天罡掌》，經驗 1。

……

《五雷天罡掌》，經驗 1。

……

雷咒的音調對不對，有沒有震盪身體，震盪的效果達不達標，部位對不對，他都能清晰的感知到。

唸的不對，經驗不漲。

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