第807章 問世間情為何物(第1/4 頁)

那這人參果自然是天地間造化之參的化物，在煉爐之中必然也是吐納天地精華之所在。

當然了，這也不過就是國師府內的一種頗為奇特的靈果而已了，要說那天庭之上的人參果，那也許就是可以起死回生，讓人萬壽無疆，又或者功參造化，奪得幾世功德。

要不人間的凡人都是渴望天庭的神仙生活，似乎是可以一邊吃著人參果，一邊飲著瓊漿液，又有仙女環繞，聖音靡靡，讓人流連暇爾，忘卻一切煩惱。

可這當真如此？

看看這國師府就知道了，這些下人們忙忙碌碌，兢兢業業，還是那神仙般的日子嗎？

再看看這萬仙島，修士們活的還不如一條狗，那這可又是什麼神仙般的日子嗎？

很顯然，這必然不是什麼神仙日子，所謂什麼神仙，那不過就是奪取了他人造化的存在，這天地萬物，陰陽守恆，一得一失，一飲一啄皆是定數，豈能說萬物只管生長不會凋謝，又能說天下太平，繁榮昌盛？

那都是沒有的事情，只不過這都是人間的凡人的一種想象，正如他們看到此時此刻的國師府，他們必然也是驚為天人，而光是這國師府第一進的府邸之內，那都是數十萬修士來來去去，看起來倒也確實繁榮。

只不過這繁榮的背後到底付出了多少代價，那也許就只有這些底層的下人才會知道其中的艱辛會有幾分了。

那麼，不管是凡人還是修士，其實都是如此，有人是那人上人，比如那凡間的帝皇，而有人則是乞丐，流落街頭，當初張志文也是如此，甚至他自小就失去雙親，無人問津，生死自顧，慘不忍睹，但回頭看去，他現如今已然也是修士了。

其實從這國師府看來，似乎這一切都是可以有跡可循的，非什麼大命運可以擺佈的，因為這一切終究還是造化而來。

這裡面就有些說法了，所謂功參造化的意思就是在這裡可以看得出來的，所謂轉世道魂，那不過就是一世又一世的積累，有人沒有造化，甚至是造孽，那必然是失去功德，而失去功德，必然是黴運連連。

張志文他是從來不去謀害他人，可這世間總是有各種人去謀害別人的，別看他們這些人現在是志得意滿，現在囂張橫行，現在是肆無忌憚，可說到底，這種人功德喪失，狼心狗肺，那就是在造孽，而一因一果自有定數！

所謂行善積德者，未必就真是心善，這他人因果還是不要妄加干涉比較好一些的。

可有人就是心軟，見了誰人可憐，那就要行善積德，殊不知，他這種做法可也是造孽的，干涉他人因果，那就是惹禍上身的做法，因此，造化功參也好，造孽惹禍也罷，其實都是有跡可循。

張志文深知此道理，這其實就是正確的做法，對別人的事情少干涉，也就是所謂的少管閒事吧，做好自身的事情，不行差踏錯那就可以了，而做人就放寬心，不必太過計較一時的得失，殊不知一時得失那只是一時的，到頭來都是會因果迴圈，業力顯現。

現如今，這國師府便是如此，這些下人們其實也是暗中勾心鬥角的，不然這些下人們為何也是時不時的互相看不順眼呢？

除此外，這府兵也是如此，家將也是如此，正所謂有人的地方就有江湖，別看這裡跟仙家之地一樣，實際上也是人間再現罷了。

張志文的命運就是因為他避開了各種因果麻煩，他不去幹涉，不會自找麻煩，正所謂庸人自擾，說的就是有些人沒煩惱自個找煩惱，這可千萬不能去做的。

有些出家人為了斬斷世間因果，選擇出家為僧，又或者去當什麼道士，扔下妻兒老小，獨善一身，他們以為這就可以遠離因果業障，實際上大錯特錯了。

什麼是因果？什麼是業障？但凡是一個人，那都有因果，那都有業障，誰人都逃不