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稅，日後越來越&ldo;普及&rdo;，又有鹽厘、茶厘、洋藥厘、土藥厘（洋藥是進口鴉片，土藥是國產鴉片）等等，最終形成了百貨厘金。只要是貨物，肯定要被抽&ldo;厘金&rdo;，政府還設有專門機構收取，名為&ldo;厘局&rdo;。所有厘金收入，悉充兵餉。

總之，太平天國起後，清政府出臺了各種苛捐雜稅，除了增加田賦，借取外債和開放東北、內蒙以及熱河等地&ldo;禁地&rdo;外，各地方濫行抽稅和派捐，借捐、當捐、炮捐、油坊捐、餉捐、堤工捐、船捐、花捐（妓女捐），捐種混淆，名目詭奇，真是&ldo;大清國萬稅！&rdo;其情其景，似極了明朝末期。

而在大搜刮年代中，從中自肥漁利的，多是地方胥吏、軍中武將以及各種各樣的投機商人。老百姓的身家元氣，凋耗於無形之中。特別是那些&ldo;一線&rdo;稽徵人員，巧取豪奪，未充公府，先餉私囊，最終造成了社會財富的更大不平均，引致更深的矛盾。

究乏原由，清朝&ldo;剝民餉兵&rdo;之舉，實由&ldo;太平天國&rdo;而起。

附二：張德堅《賊情彙纂》卷11中對太平軍童子兵的描述

（說明：這個清朝的官方記述中，詳細從心理、行為方面分析了普通百姓家的少年兒童被太平軍擄掠入軍後的變化，從某個側面展現了童子兵的悲慘遭遇以及戰爭對兒童帶來的巨大傷害和摧殘。）

古人有胎教之說，及其成童也，有灑掃應對之儀，自有知識至冠婚，蓋無日不秉父母師長之教也。童蒙氣質未定，見聞所及，輒躬效之，故賢母擇鄰而居，父子至性，慮責善傷慈，故嚴父每易子而教；庶不致趨於不善，流為放闢，此固專指賢父兄及閥閱之家而言。若夫村童牧豎，豈可比論？然處熙皞之世，且居渾樸之鄉，亦何致濡染惡習，亦不過作桑陰種瓜之童孫，滄浪作歌之童子已耳！

不意遭逢粵匪（太平軍），擄脅良民，其視童子為至寶，每陷一城、過一鄉，避匿不及，舉富貴貧賤之家鈍敏妍媸之童子，悉一網打盡。當（童子）被擄之時，父母如燔肝肺，痛哭牽護，徒被殺割，無計挽留。孤孀獨子之婦傷痛自盡者有之，而被擄之童子遽受非常驚恐，如醉如痴，任賊抱搶而去，轉茫然不知悲慼。

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