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“招兵的事情，四海兄弟已經去辦了，有銀子發，城中青壯想必應是踴躍的。”

周士相卻提出一個問題，“那些青壯跟了咱們，他們的家人怎麼辦？我們管是不管？若是管了，養活他們的錢糧從何處而來？要是不管，這些青壯又如何還肯跟咱們？我們要幹大事，便總不能一直呆在羅定，這萬一要離開時，這些青壯不肯跟咱們走，又當怎麼辦？”

“這倒是個麻煩。”宋襄公皺起眉頭，看著周士相道：“你有何主意？”

“主意我也是剛剛想好，想要解決這些問題，咱們便要行非常手段！”

“何為非常手段？”

周士相吐出四字：“全民皆兵！”

“全民皆兵？”宋襄公一臉不解。

“對，全民皆兵，我欲使羅定城這三千多男女老少皆為兵，老有老營，少有少營，女有女營，這樣一來人人都是兵，人人又都是民。無論咱們到哪，這些人都會跟著，而不會因為親人的緣故不願離開故土。”

宋襄公聽後半響才反應過來，失聲道：“這不就是裹挾百姓嗎！”

第三十六章　裹挾

宋襄公沒有說錯，周士相所說的“全民皆兵”，其實就是變相的裹挾百姓。

什麼老有老營、少有少營、女有女營，聽著有模有樣，可說白了還不是裹挾百姓，為了壯大自身聲勢而強迫百姓追隨的罪惡手段！

裹挾百姓不是沒有好處，打個比方，如果周士相只能在羅定城徵召三百青壯從軍，那麼在清軍眼裡他們不過是擁兵三百的小股明軍，這點人馬清軍自然不放在心上，也不可能存在畏懼之心。可要是周士相手下有三千多人，不管其中的青壯究竟有多少，老弱又有多少，看在清軍眼裡，那也是擁兵數千的大股明軍！

三千多人行軍肯定要比三四百人行軍來得壯觀，遠遠一看，黑壓壓一片，那聲勢能不大！

面對人數比己方多得多的人馬，兵力較少的清軍自然不敢輕易出戰，如果對方打到城下，他們多半也只能畏縮城池之中。如此一來，人多勢眾的一方自然可在城池之外的村莊，如蝗蟲過境一般繼續裹挾更多的百姓，獲取更多的錢糧，從而滾雪球般越滾越大，直至成為真正一股不可輕視的人馬。到時候，便不是小股流賊，而是大股流寇了！

此方法並不稀奇，歷朝歷代農民起義多半沿用此法，遠的不說，近的就有李自成、張獻忠等大賊便在起事之初有裹挾百姓的劣跡，透過裹挾大量百姓從軍，也確是讓他們打敗了無數前來圍剿的明軍，直至動搖明朝的社稷根本，因此也不能說這種辦法全然沒有用處。

可是曾在闖營幹過兩年的宋襄公卻對裹挾百姓的行徑深惡痛絕，他堅決反對周士相採用所謂“全民皆兵”的荒謬手段擴大力量，因為過於吃驚和氣憤，他的聲音都有些顫抖了。

“自古未有流寇能成大事的！闖賊前車之鑑不遠，滅胡賢弟可不能學他，全民皆兵的法子太過荒謬，也不可取，萬萬做不得！”

宋襄公言辭懇切，周士相卻不為所動，反而道：“如果不裹挾百姓，我們如何能快速壯大力量，如果我們連自保之力都沒有，還談何干大事！”

裹挾百姓自然不是長久之計，也弊端太大，易為人詬病，很容易就被視為流寇，從而失去人心，但眼下週士相卻也想不出更好的辦法來了，況且他的“全民皆兵”和單純的裹挾百姓壯大聲勢又有所不同，兩者之間是絕不能渾為一談的。

更重要的是周士相現在面對的不是日後是否要建立根據地，有一塊可以持續供給錢糧的地盤以支撐長期反清戰事問題，而是羅定城這些青壯故土難離的問題！

故土難離可是中國人幾千年特有的情結