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佛不能改變痛苦的現實，佛只是用虛無的因果報應和天國輪迴讓人們不再為現實而痛苦，安慰眾生要在苦難中聽天由命，以苦為樂。

西天極樂世界裡有至尊無上的如來佛大慈大悲。如來佛說我有三藏真經能夠普度眾生。做人有得失離別的痛苦，做畜牲有任人宰殺的痛苦，做妖有暗無天日的痛苦，芸芸眾生的種種煩惱痛苦就匯成了無邊無際的苦海，眾生就在這汪洋苦海中苦苦掙扎苦苦尋找，卻找不到方向也找不到岸。佛的真經不能讓人得到想得到的，也不能讓人找回失去的，但卻可以讓人不因得不到而痛苦，不因失去而痛苦，佛說一切都是無常。佛不能讓勞累的不再勞累，卻能讓勞累的人不再為勞累而痛苦，佛說那些都是虛妄。佛不能讓貧窮的人富有，卻能讓貧窮的人不再為貧窮而感到痛苦，佛說四大皆空。佛不能讓卑賤的人高貴，卻能讓卑賤的人不再為卑賤痛苦，佛說眾生平等。佛不能讓人不生老病死，也不能讓人死而復生，卻能讓人不再為生老病死痛苦，佛說生死輪迴，輪迴不息。其實，佛並不能改變痛苦的現實，佛只是讓人們不再為現實感到痛苦。佛說我有三藏真經普度眾生救眾生脫離苦海。我說佛有三藏真經欺騙並安慰眾生在苦海中聽天由命，以苦為樂。

仁慈善良的人們從來都不缺少善良，也不會以仁慈自居，是那些殘忍兇惡之徒才需要用仁慈來標榜自己，用善良來裝扮自己。

妖猴孫悟空被鎮五行山五百年後，在遙遠的東方大地上，經歷了無數戰亂殺戮之後，誕生了一個強大的大唐帝國，大唐帝國的李世民憑著殘殺敵人的殘暴和殘殺兄弟的冷酷，踏著無數將士的白骨，踩著自己兄弟的鮮血，一步步登上了大唐天子的寶座。

大慈大悲的觀世音菩薩為此滿懷悲憫和同情，心痛不已，就告訴如來佛說，東土大唐上自帝王將相，下至布衣百姓，上行下效，帝王崇尚武力，將士追求戰功，官僚爭名奪利，百姓爭強鬥狠，天下貪淫樂禍，人間多殺多爭，眾生生在火海中的火海，活在苦海中的苦海。

如來佛說我有三藏真經，可以勸人為善，脫離苦海。可以讓東土信徒來我西天求取真經，傳播慈善，勸化眾生。

觀察世情聆聽民音的觀世音說，只怕我佛的仁慈為東土的暴君所不容。知道一切的觀音當然知道，大唐百姓為了避諱唐太宗李世民的名號，竟然連觀世音的尊號都改成了觀音。

如來佛卻說，越是殘暴越是需要仁慈。大智慧的大日如來佛的確有大智慧。不要勸仁慈的人仁慈，要勸殘暴的人仁慈。仁慈的人不需要也不會以仁慈自居，真正需要仁慈是那些殘暴之徒，是他們需要用仁慈來偽善，用仁慈來標榜自己的英明，用仁慈來教化自己的人民，使人民仁慈，才能夠安於殘暴者的統治。佛以無比的智慧看穿了強者的弱點，強者需要用仁慈教化出弱者。強者懼怕的是以牙還牙以暴易暴的更強者。

五百年，對世界而言也不過是彈指一揮間，如果不能徹底消滅孫悟空的野心和慾望，就算再壓他五百年，也不過是多增加他五百年的仇恨和憤怒。

日月如梭，光陰似箭。

似乎就是一眨眼的瞬間，那個叫孫悟空的妖猴被如來佛祖鎮壓在五行山已經五百年了。

現在，那座有五座山峰的五行山，已經被當地的人們改稱兩界山了。

五百年，對個體的生命而言的確漫長，甚至是一個平凡的生命根本無法想像也無法祈及的夢想。

五百年，對整個世界而言卻只能是彈指一揮的一個瞬間，如流星劃過天空一般短暫。

五百年，對孫悟空而言是個劫數，也是一個轉折。

五行山的鎮壓使孫悟空已經積壓下了足夠的力量來掀翻這壓他的五行山。

明察一切的觀世音問大智慧的如來佛，該怎麼應付五行山