第108頁(第2/3 頁)

麗服飾的女子圍著一個體態稍胖的一個中年男子，那男子的長廊的一頭的假山旁邊正和一個人下棋。我突然有一種回歸的畫中的感覺了，不知道我在畫中，還是畫在我眼中。彷彿穿過看歷史長河，來到大清盛世。但願那個年代，我不是最好被賜死的和珅。。。。。。

第187章 和珅墓二十一硃砂墊棺

趁著潘子和大劉撿拾棺槨裡面的物件的時候，我才有機會打量眼前的這具棺槨。這是一具坐落的一整塊漢白玉雕成的石階上面的，這種漢白玉是出自北京房山的石窩鎮。歷代就是皇家園林和陵墓的材料，明十三陵，清東陵裡面的漢白玉全是出自哪裡。新中國成立後，人民英雄紀念碑。天an門的修繕的漢白玉的石料也是出自那裡的。和珅不愧是富可敵國，他的墓葬裡面的材料居然也是漢白玉的，這個一般人都不能享用的，不知道是否越級。

我看看棺槨的底細，居然發現了幾厘米厚的泥土墊著棺槨，&ldo;黃土&rdo;我心裡冒出這麼一個念頭。不會吧，和珅能用黃土，我用手裡的斧子劃拉一下，上面板結的一層脫落開，裡面露出紅褐色的顏色，硃砂。我冒出了一個念頭，就是硃砂。後來我查閱一些相關墓葬的書籍的時候，查到了這幾個字眼

紅斂葬是指用紅色的礦物或其它物體進行斂葬的習俗，亦稱紅土葬或硃砂葬。中國遠古至三代的紅斂葬主要形式有：用赤鐵礦粉粒斂屍、用朱紅顏料塗屍、用硃砂墊屍或裹屍、用紅色膠泥斂屍、用髹上紅漆的木棺、槨葬具斂屍等等。用赤鐵礦粉粒或粉末斂屍的形式發生最早，在中國迄今所知最早的墓葬北京山頂洞人的二次合葬墓中，已出現在屍骨下鋪撒赤鐵礦粉粒的現象，廣西桂林甑皮巖、南寧地區諸貝丘遺址、廣東潮安陳橋等新石器時代遺址，大致繼承了山頂洞人的這種傳統，在喪葬中習慣用紅色赤鐵礦粉末撒在屍骨上或屍骨周圍。廣東曲江石峽新石器晚期墓葬，則習慣用朱紅顏料粉末撒在屍骨上或屍骨周圍。陝西寶雞北首嶺、河南洛陽王灣等仰韶文化墓葬、山東膠縣三里河大汶口文化墓葬所見到的屍骨區域性或全部塗硃色的現象，應是施用紅色顏料塗屍法所致。湖北天門石家河新石器時代晚期文化墓葬發現的用紅色膠泥斂屍的習俗，恐怕是與紅斂葬有關的一種地方變異形式。山西襄汾陶寺龍山文化墓葬、二里頭、二里崗、殷墟文化和西周文化等墓葬中發現的硃砂鋪墊墓底(墊屍或棺)或撒裹屍骨的現象，則說明從中原龍山文化時期至西周時期，開始流行以硃砂為斂物的習俗。不啻於此，在流行硃砂斂屍的同時，夏商周時期又迅速流行起硃砂葬與紅漆棺槨斂組合配套的更為完善成熟的紅斂葬制。紅斂葬的發生、發展和流行，反映了古人一種尚紅、崇紅的習俗。之所以崇紅和流行紅斂葬，是因為紅色代表和象徵生命，血是紅色的，火是紅色的，兩者都是人類維繫生命不可或缺的物質。血的流失、停滯，火的熄滅，意味著生命的終結。活著的人需要血和火的支援，死去的人也需要血和火的補給。紅斂葬事實上是一種血與火環境的再造，死者在這樣的斂葬環境中，將雖死猶生，靈魂不滅，這恐怕是中國遠古至三代紅斂葬習俗發生與流行的主旨

</br>

<style type="text/css">

banners6 { width: 300px; height: 250px; }

dia (-width:350px) { banners6 { width: 336px; height: 280px; } }

dia (-width:500px) { banners6 { width: 468px; height: 60px; } }

dia (-width:800px) { bann