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第187章 霧步若鈞,沉驟如淋;(第1/10 頁)

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那麼,回到“受力均勻”中;

因為,受力“不均勻”所以,事物發生運動和變化,我們很好理解,但是,事物如果“受力均勻”,按照正常邏輯來講,這樣的物體很可能是靜止的;

但是,於虛空的平衡作用觀來看,一件物體既然能夠變化出現,就說明它是不平衡的,並且會被動存在於一種“與之相反的平衡性的代價作用中”;

因為,它,不能夠“獨立生成”;

但是,它卻生成了,並且,還是會處於受力均勻的情況下,就問這樣的事物,是否會發生運動和變化;

因為,於這樣的事物而言,就是說,憑空出現了“受力的作用方式”;

並且,這樣的事物單獨來看,是不平衡的;

那麼,我們又瞭解到“力”的“剛性·直線性的等大且相反”的情況,事實上,是否能夠做到“剛性的·直線式的作用方式”;

即,它沒辦法做到如此的收斂情況;

如果要做到“剛性的·直線性的作用方式”,就需要具有與之相反的“曲成的發散作用”,以此,才能夠相對收斂,出現力的剛性作用;

那麼,這樣的話,就是說,一件物體,所受到的力,並不能夠是純粹直線性和剛性的;而是隻能是“相對收斂”後所產生的結果;

那麼,對於這樣的一個“受力均勻”的事物,按理說,它會不發生變化,但也按理說,它本身是不平衡的,不平衡的就會發生變化,比如產生“自旋”,具有角動量這種情況;

那麼,就是說,物體為什麼會產生“自旋”這種情況,即,出現偏轉性;以及為什麼不能夠是“直線性”的收斂作用;

並且,其中的“直線性”以及“剛性”又是怎麼來的;

那麼,直線性和剛性收斂,源自於我們對於“平衡性邏輯的基礎概念·等稱且相反”;以此,保持在一種剛性上;

那麼,這樣的變化,又是不能夠獨立存在的,是需要具有“曲成·發散·完成相轉”的變化方式與之配合的;

那麼,以此,在曲成作用中,就也依然存在平衡性作用,具有“相對收斂”的情況,就會是我們所看到的“剛性和直線性”;

那麼,對於一件物體而言,它之所以出現,是因為不平衡的變化所生成,即,不平衡,就是說,與之空無的平衡性產生“質變”,以此,來到了不平衡狀態;

但是,這樣的質變的本質,就依然是量變作用;

那麼,對於一個物體而言,物體的變化,具有“形態變化和相位運動”;因為,所有事物都是會發生變化的,不會發生變化的事物,不存在;

就好像,這個世界上不會存在兩件相同的事情,如果存在,就意味著說,這兩件事情沒有發生變化,沒有發生變化,就意味著說這樣的事物是不變的;而不變的事物就只有那種“真空的平衡狀態”;但是這種狀態,是不存在的;

存在出現的事物,都是經歷過“虛空·質變”而發生的,那麼,當一件不平衡的事物在發生變化時,就是說,此時會因為平衡性原理,產生與之相反的質變作用;

那麼,對於這件不平衡的事物而言,其本身也是於虛空中的變化所質變出現的,那麼,就是說,在虛空的質變作用中,其中的在生成的過程中,就會同時生成“兩種·不同的·質變態”;

就比如,“陰陽”;於虛空中所變化出現的,兩種不同的質變情況,並且“陰和陽”如果是一樣的,那麼,就是說,陰陽是不存在的;

陰陽,是需要在曲成的變化和反應中形成互為質變的狀態,同增互消;

即,生成兩種質變,並且這兩種質變狀態,還不能夠相同,因為,相同就會意味著沒有發生變化,沒有發生變化,就是

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我有一劍,可斬盡天下神魔
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