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極小一部分。但是，把集體的罪過歸咎於幾千萬無辜的民眾，這怎麼說也不符合基督教的教義。毋庸置疑，每個民族都有一個要為之效勞的政府。但談起下面的事情時，我們就不得不嚴肅了：德國人在1933年--而俄羅斯帝國的人民在1917年時，大多數人就清楚地認識到納粹分子和布林什維克實際上究竟為何物，事實上他們是有可能阻止後者上臺的。而且從總體上說，希特勒成為總理也是完全民主化的，而列寧在關鍵時刻也沒有拒絕召開即將來到的下一屆民主選舉立憲會議。

是的，衛國戰爭的勝利確實很偉大，但它只不過帶來了犧牲。從長遠的觀點來看，蘇聯佔據了一些領土45年，再加上數十個跟著蘇聯跑的附庸國--這點成就也太微不足道了。對於一個有民族自尊心的人來說，做出這樣的結論是很痛苦的。

今天，半個世紀以後，各個民族應該以德國和捷克為榜樣，忘記過去的恩恩怨怨，正式接受關於為侵略時期犯下的罪過互相道歉的宣言。我們的國家當然也有要向我們道歉的人和我們要道歉的人。德國應該向我們道歉--為他們所犯的罪行，為他們的侵略行徑，為幾千萬犧牲的人和不計其數的損失。但我們也應該向德國道歉--為蘇聯士兵在德國土地上犯下的罪行，為幾百萬被從東邊土地上驅逐出境的德國人，為運走的文化珍品（不管還給我們的珍品是多是少，我們都應該無條件地歸還所有珍品）。還應該為自己的行為向芬蘭、波蘭、羅馬尼亞、摩爾多瓦以及波羅的海沿岸三國道歉。但當今的俄羅斯領導人明顯地並不急於表示歉意。相反，卻極力阻撓東邊的鄰居加入北大西洋公約組織，似乎俄羅斯軍隊有限的兵力在一定條件下準備再次進入白俄羅斯和烏克蘭、波羅的海沿岸三國和外高加索，以至波蘭和斯洛伐克。與此同時，對以往所受的屈辱不是忘卻，而是採取寬恕和本著解決問題的態度才有助於給戰爭史上最慘無人道的戰爭--第二次世界大戰找出理由。

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