第70章 知我者希，則我貴(第1/21 頁)

【帛書版】

吾言甚易知也，甚易行也，而人莫之能知也，而莫之能行也。言有宗，事有君，夫唯無知也，是以不我知。知我者希，則我貴矣，是以聖人被褐而懷玉。

【通行版】

吾言甚易知也，甚易行也。而天下莫之能知也，莫之能行也。言有宗，事有君。夫唯無知也，是以不我知。知我者希，則我貴矣。是以，聖人被褐而懷玉。

【譯文】

我的言語很容易理解，很容易施行。但是天下竟沒有誰能理解，沒有誰能實行。言論有主旨，行事也有依據。正由於人們不理解這個道理，因此才不理解我。真正理解我的人很少，那麼能取法於我的人就更難得了。因此有道的人總是外表穿著粗布衣服，而懷裡卻揣著美玉。

【註釋】

“吾言甚易知也，甚易行也，而人莫之能知也，而莫之能行也。”

這句話的意思是：“我的話很容易理解，很容易實行。但是天下竟沒有多少人能理解，沒有多少人能實行。” 老子認為他的教導並不複雜，但人們往往因為各種原因（如固執己見、被世俗所困等）而未能真正理解或實踐。

“言有宗，事有君，夫唯無知也，是以不我知。”

“宗”在這裡指的是言論的宗旨或核心思想。“君”指的是事情的主導原則或根本。整句意思是：“我的言論有其根本宗旨，我所行之事有其主導原則。正是因為人們缺乏這種深刻的理解，所以他們不能真正瞭解我。” 老子認為，他的教導和行為都有一定的原則和宗旨，但由於人們的無知，他們往往無法真正理解他。

“知我者希，則我貴矣，是以聖人被褐而懷玉。”

“希”是少的意思，“褐”是粗布衣服，“懷玉”是懷揣著寶玉。整句意思是：“能理解我的人很少，那麼我能不珍貴嗎？因此，聖人就像外面穿著粗布衣服，懷裡卻揣著寶玉一樣。” 老子用這個比喻來形容真正理解他的人很少，但這些人卻擁有寶貴的智慧。同時，“聖人被褐而懷玉”也表達了真正的智者往往不被世俗所理解，他們的價值常常被忽視或低估。

總的來說，這段話反映了老子對於他的教導難以被世人理解和實踐的感慨，同時也表達了真正的智者在世俗中的孤獨和珍貴。

接下來，我將從認識和理解世界、修身養性的指導、處事哲學的啟迪、道德修養的強調、科學創新的啟示、藝術創作的啟迪、生活平衡的追求、持續學習和成長的倡導、應對變化的智慧以及道德決策的指導等十個方面，探討這段話對現代社會的積極影響。

1、認識和理解世界

這一章節蘊含著深邃的智慧，如同璀璨星辰，照亮我們認識和理解世界的道路。它不僅揭示了人類認知與行為之間的矛盾，更在諸多方面給予我們寶貴的啟示，引導我們以更加清晰、明智的視角去審視世界。

一、揭示認知的侷限性

這章節開篇便指出“吾言甚易知也，甚易行也，而人莫之能知也，而莫之能行也”，深刻地揭示了人類認知的侷限性。正如蘇軾所言：“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”我們常常身處世界之中，卻難以全面、準確地理解和把握周圍的事物。許多時候，真理明明擺在眼前，簡單而明確，但我們卻因各種偏見、短視和先入為主的觀念而無法領悟。

例如，在科學研究領域，哥白尼的日心說在當時被視為異端邪說，因為人們長期以來堅信地心說，這種根深蒂固的認知阻礙了他們接受新的科學觀念。又如，在日常生活中，我們可能因為習慣了某種思維模式，而對新的、更有效的解決問題的方法視而不見。這一章節提醒我們要時刻保持謙遜和開放的心態，勇於突破自己的認知侷限，去探索未知的領域。

二、強調