43 醫者 ,治病救人而已(第2/2 頁)
入心的藥,大多不利於肺和肝。往常還沒什麼,現在每一步走錯對於病人來說都是滅頂。
其中的君臣佐使搭配把握想想都頭疼。
治療艱難不說,時間還會很長,其中花費更不是小數目,更不要說眾人為之付出的精力了。而這一切都只是為了一個佃戶能繼續活著。
徐一真覺得全身如同過電一樣,更覺得這保生堂,眼前的王商陽都散發著金光,一時間竟不能直視:“若有能幫得上忙的地方,儘管找我。”
他說這話的時候,有些哽咽。
王商陽笑說:“有徐大人這話在,在下自然不會客氣。”
兩人又說了一會兒閒話,氣氛重新輕鬆起來。
徐一真這才又想起那位祝由大夫:“我見那祝由大夫,行的居然是針灸之法。”他笑問:“莫非保生堂裡的祝由大夫,都是假的?”
王商陽點頭:“當然。”
”當然?”這回答他萬萬沒有料到。
“當然是假的。”王商陽解釋:“何為祝由?祝者,禱祝。由者,尤也。天地萬物與人身一同,祝由便是以禱祝之法將人身與天地相合,以天地之正糾正人身之偏。”
(這個說法,源自我奶奶。我奶奶的說法,源自她小時候村裡的神婆。那應該是1937年的事了)
“但要溝通天地,豈是我們常人能做到的?要麼是出自道門正統,要麼也得有隱秘的傳承不可。”
“保生堂自然有真正祝由大夫,可惜並不在金陵。”
徐一真問:“王大夫可見識過祝由之術?不知是真是假?”
王商陽笑說:“從結果上來看,為真。”
結果?
“結果。他能治好病,自然是真的。至於如何治好的,其中是什麼原理,那就不足為外人道了。”
正如後世,許多人把中醫看做是有著完美邏輯的哲學,而對於能夠治病嗤之以鼻,就好像承認中醫與西醫同等地位,便讓他們做不成狗奴才似的。
但另一方面,你也不得不說,中醫許多地方跟我們自幼學習的民主科學相悖,就是解釋不通。
比如五臟五行,相生為木火土金水,相剋為木土水火金。按照民主科學,這簡直不通,就是哲學,根本治不好病。
但,以五行為主要治病手段的針灸,真的有用。扎肝經的本穴,就是木屬性穴道,真的能治好心臟的虛症,比如失眠多夢。原因僅僅是因為,木生火。
民主科學能解釋麼?不能。但它確實有效了。
既然有效,那中醫便是真的,能治病。至於民主科學不能解釋,那不是中醫的問題,是科學發展的問題。
帶入到祝由也是一樣。祝由如果能治病。那祝由就不是問題,是我們有問題。
如此而已。
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