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俠五義》出於光緒五年（一八七九），原名《忠烈俠義傳》，百二十回，首署&ldo;石玉昆〔7〕述&rdo;，而序則雲問竹主人原藏，入迷道人編訂，皆不詳為何如人。凡此流著作，雖意在敘勇俠之士，遊行村市，安良除暴，為國立功，而必以一名臣大吏為中樞，以總領一切豪俊，其在《三俠五義》者曰包拯。拯字希仁，以進士官至禮部侍郎，其間嘗除天章閣待制，又除龍圖閣學土，權知開封府，立朝剛毅，關節不到，世人比之閻羅，有傳在《宋史》（三百十六）。而民間所傳，則行事率怪異，元人雜劇中已有包公&ldo;斷立太后&rdo;及&ldo;審烏盆鬼&rdo;〔8〕諸異說；明人又作短書十卷曰《龍圖公案》〔9〕，亦名《包公案》，記拯借私訪夢兆鬼語等以斷奇案六十三事，然文意甚拙，蓋僅識文字者所為。後又演為大部，仍稱《龍圖公案》，則組織加密，首尾通連，即為《三俠五義》藍本矣。〔10〕《三俠五義》開篇，即敘宋真宗未有子，而劉李二妃俱娠，約立舉子者為正宮。劉乃與宮監郭槐密謀，俟李生子，即易以剝皮之狸貓，謂生怪物。太子則付宮人寇珠，命縊而棄諸水，寇珠不忍，竊授陳林，匿八大王所，雲是第三子，始得長育。劉又讒李妃去之，忠宦多死。真宗無子，既崩，八王第三子乃入承大統，即仁宗也。書由是即進敘包拯降生，惟以前案為下文伏線而已。複次，則述拯婚宦及斷案事跡，往往取他人故事，並附著之。比知開封，乃於民間遇李妃，發&ldo;狸貓換子&rdo;舊案，時仁宗始知李為真母，迎以歸。拯又以忠誠之行，感化豪客，如三俠，即南俠展昭，北俠歐陽春，雙俠丁兆蘭，丁兆蕙，以及五鼠，為鑽天鼠盧方，徹地鼠韓彰，穿山鼠徐慶，翻江鼠蔣平，錦毛鼠白玉堂等，率為盜俠，縱橫江湖間，或則偶入京師，戲盜御物，人亦莫能制，顧皆先後傾心，投誠受職，協誅強暴，人民大安。後襄陽王趙珏謀反，匿其黨之盟書於沖霄樓，五鼠從巡按顏查散探訪，而白玉堂遽獨往盜之，遂墜銅網陣而死；書至此亦完。其中人物之見於史者，惟包拯八王等數人；故事亦多非實有，五鼠雖明人之《龍圖公案》及《西洋記》皆載及，而並雲物怪，與此之為義士者不同，宗藩謀反，仁宗時實未有，此殆因明宸濠事〔11〕而影響附會之矣。至於構設事端，頗傷稚弱，而獨於寫糙野豪傑，輒奕奕有神，間或襯以世態，雜以詼諧，亦每令莽夫分外生色。值世間方飽於妖異之說，脂粉之談，而此遂以粗豪脫略見長，於說部中露頭角也。

……馬漢道，&ldo;喝酒是小事，但不知錦毛鼠是怎麼個人？&rdo;……展爺便將陷空島的眾人說出，又將綽號兒說與眾人聽了。公孫先生在旁，聽得明白，猛然省悟道，&ldo;此人來找大哥，卻是要與大哥合氣的。&rdo;展爺道，&ldo;他與我素無讎隙，與我合什麼氣呢？&rdo;公孫策道，&ldo;大哥，你自想想，他們五人號稱&l;五鼠&r;，你卻號稱&l;御貓&r;，焉有貓兒不捕鼠之理？這明是嗔大哥號稱御貓之故，所以知道他要與大哥合氣。&rdo;展爺道，&ldo;賢弟所說，似乎有理。但我這&l;御貓&r;，乃聖上所賜，非是劣兄有意稱&l;貓&r;，要欺壓朋友。他若真箇為此事而來，劣兄甘拜下風，從此後不稱御貓，也未為不可。&rdo;眾人尚未答言，惟趙虎正在豪飲之間，……卻有些不服氣，拿著酒杯，立起身來道，&ldo;大哥，你老素昔膽量過人，今日何自餒如此？這&l;御貓&r;二字，乃聖上所賜，如何改得？儻若是那個甚麼白糖咧，黑糖咧，他不來便罷，他若來時，我燒一壺開開的水，把他衝著喝了，也去去我的滯氣。&rdo;展爺連忙擺手說，&ldo;四弟悄言。