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第14部分(第2/5 頁)

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,正巧遇見了曾文子在院子中練習養生之道。

秦歌發現,曾文子練習的養生之法與他的那套熊經鳥伸之法相似,也是模擬自然間萬物的形態,均勻呼吸,吐故納新。

“先生,我也曾學過一套養生之法與你現下練的有異曲同工之妙,可是你這套養生之法卻是少了幾分剛直,多了幾分陰柔,倒是有些奇怪啊。”

曾文子微微吐出一口氣,說道:“我這養生之法從上古便傳了下來,名為太極。”

太極之道,秦歌也略知一二。太極者,無極而生,陰陽之母也。動之則分,靜之則合,太極之道動靜如行雲流水,與天道合,衍化萬物。

這太極之道他也曾捉摸了許久,始終不得入門,而曾文子似乎頗為精通此道,定是浸淫其中有數十年了。

儒家雖講究入世修煉,但是也有許多儒家之人效仿道家,避世於深山老林之中,一心鑽研儒術,從儒術之中領悟大道。

只有遠離了紅塵的煩擾,心境才能夠通透,才能夠在自然之中尋求隱匿於天地萬物之間的道。

曾文子一套太極養生之法練罷,秦歌也收回了目光,思索了片刻之後,說道:“先生你這太極之道極為奇妙,我在旁看了一會受益也是良多,這太極之道好像更偏向於道家,看來先生對於道家學說也有所涉獵了。”

曾文子頷首,點頭道:“上古時期百家爭鳴,而這百家學說皆與儒家有著千絲萬縷的聯絡,彼此間也有過學術上的交流,這太極之道偏向道家也不足為奇了。”

秦歌驀然想起自己懷中的那冊古卷,手下也不猶豫,當即就拿了出來,說道:“先生對於上古時期的文字頗為精通,還請你幫我看一看這一冊古卷,上面講的是何內容?”

曾文子卻也是好奇,接過秦歌手中的古卷,看了一眼這古卷的封面,說道:“這古卷以玄金絲線為材質,定然是難得的孤本,小友你倒是好運氣,不說別的,只說這玄金細線,便是難得的珍貴之物了。”

說話間,他已將這古卷隨手翻開,這冊古卷並不排斥曾文子,曾文子只是隨手一翻便將它翻開了,頓時一陣金光閃爍,古卷之中的字元倏地一下盡數從古卷之中浮出,懸浮於兩人頭頂三尺之處,將兩人腦海之中的浩然正氣給激發出來。

曾文子一驚,口中驚撥出來:“這……這竟然是遠古聖賢的所著的文章,這其中的浩然正氣竟然浩瀚如海。”一股浩然正氣迸發,那些懸浮於兩人頭頂的字元皆快速旋轉,片刻間又沉寂了下來。

對於這些字元,曾文子看的極為仔細,神情也是越發的凝重,看到後來,全身都不由得顫抖起來。

曾文子合上古卷,口中喃喃自語:“可笑啊,我曾文子自詡博覽群書,明白儒家大道,現在觀閱了這古卷才發現,我這一世的儒道竟然是白修了。”

秦歌見曾文子一臉落寂模樣,心中頗為擔憂,說道:“先生這古卷中所說的究竟是什麼?”

曾文子搖了搖頭,道:“我曾文子研究聖賢典籍一生,自問人道盡在掌握,沒想到這古卷寥寥一句,卻將我先前領悟的一切都推翻,可笑,我卻是庸碌了一生。”

秦歌極為好奇,問道:“先生定然是有了領悟,還請告知。”

曾文子長嘆一聲,道:“這古卷之中的道理還是你自行領悟吧,我從中領悟出來的東西並不適合你,你只需記住,天地人三道之中,天道自然,地道博愛,人道中庸,這就足夠了。”

秦歌聽完,不再追問曾文子關於古卷之上的內容,因為曾文子這樣說來定是有其中的道理,無論修何種道,最重要的是心性的歷練,一切都要去自行感悟,明白了其中的道理,才能夠在修道的路途之中走得更遠。

“秦小哥,這古卷可否借我觀閱半月時間,半月過後我定然將

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