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2 ： a professed or aepted leader of hope or cae

彌賽亞大腦結構調查報告

(摘自國防部絕密卷宗2002年vol。1)

第九章： 在我們內部的敵人

插pter ix： ada， i&r; ada。

一輛漆著蛇和箭標誌的白色廂車從基地大門駛入，衛兵在核準證件後要求檢查車內的人員。當車門拉開時，年輕的衛兵對眼前的景像皺了皺眉頭。兩個穿著白色拘束衣的精神病人眼神空洞地透過他的身體注視著遠方。衛兵覺得在他們身上施加的束縛幾乎沒有必要，因為在他們身上完全感受不到任何生命的氣息，在他們的眼睛裡只有蒼白的死亡笑容。

衛兵從看護手中接過身份證明。班來利[reilly benn]下士，27歲。狄休[hugh

dickens]下士，26歲。照片上的臉精神飽滿，朝氣蓬勃，與車廂中那兩個精神病人判若雲泥，可又的的確確就是他們。衛兵強烈感覺到把瘋子和普通人隔離開是社會管理者們所作出的十分明智的決定。他列印出通行卡，簽署完自己的名字後交給司機，將那兩個沉醉在虛幻狂喜世界中的瘋子再度關閉入黑暗的車廂裡。

&ldo;我們的眼睛忠實反映出外界的事物，當它看見一樣東西，眼睛中就存在那件東西的映象。如果外界一片黑暗，我們就什麼也看不見。外界所有刺激投射到大腦，在其中構築出一個介面，我們與世界互動溝通的介面。外界事物作為概念符號存在於大腦中，這些符號可透過神經元的激發模式而被確認。在正常人的精神活動中，大腦透過這個符號世界而構造出意識。在意識的構造中，自我是一個協調的中心點，也是所有決策判斷的中心點。在無限可能中，自我意識分析作為外界映象的符號，由此作出行動和思考的選擇。&rdo;

霍始達停下來思考下面的話。兩名前陸軍下士裹在拘束衣中面無表情地看著對面的牆。

&ldo;嗯，基本上是上個世紀中期心理學的理論，符號主義和結構主義的看法。&rdo;杜馬略少校說。

&ldo;是嗎?&rdo;霍始達略感尷尬，&ldo;我還以為這是腦科學領域比較新的成果。&rdo;

</br>

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