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。”卓清笑道：“不瞞前輩說，前幾天我們還去忘憂谷中找過前輩呢。”忘憂老人說道：“那你們也是來求劍的了？”卓清道：“正是。聽說前輩有意將青萍寶劍轉贈他人，我二人自不量力，前來求劍。不想來到忘憂谷中卻無緣拜見前輩。”忘憂老人道：“好。你二人對這口寶劍有意，也正好要你們跑這一趟。”

忘憂老人說道：“我這這口寶劍雖是有名，但我不慣使劍，又不忍見如此寶物空藏鐵鞘無所施展，這才傳言江湖欲以寶劍相贈有緣之人。二年前，我谷中來了一個年輕人，自稱是當今武林三絕之一道聖門下的弟子，前來向我求劍。當時我見他神形儒雅，舉止不凡，心中倒也有幾分喜歡，便出題相試。不料那人人雖長得儒雅，才氣卻是半點也無，我連出三個題目，他是一個也答不上來，當時我就拒絕所請，不肯以傳世寶劍相贈。”

“不料那人卻道，‘寶劍贈烈士，紅粉送佳人’，寶劍原是英雄烈士所佩，英雄烈士之中，又有幾人是儒子書生。指責我這般以文才高下而定寶劍的歸屬，極為不妥。說到這兒，還將李賀的《南園》詩搬了出來，說先賢有詩為證，書生原建不得大功，成不得大事，要寶劍又有何用？”二人聽到這兒，心想：“李賀《南園》詩云：男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君試上凌煙閣，若個書生萬戶侯？那人引來此詩說文才無用，倒也言之成理。”

卻聽忘憂老人繼續說道：“他這一番話倒也有理，當時老夫便說，我定下這以才定劍的規矩，是怕前來求劍的年輕後輩武功不濟，若是以武定劍，在我手下想贏取寶劍更是難以辦到，但既然你對自己的武藝如此自信，要以武求劍，卻也未嘗不可。還說他若是能在我掌下支援二百招不敗，便以青萍寶劍相贈。那人大喜，便即出手與我較量。”

“那人自稱是‘道聖’門下弟子，果然不假，手上功夫確是不凡，但比起老夫五十餘年的功力，畢竟相差甚遠，堪堪走到百招，便已支援不住，勉強憑著造詣不凡的輕功又支援了十餘招，終於敗在了我的掌下。那人甚是羞愧，爬起身來，轉身就走。我一時憐才之意頓起，便想將寶劍相贈與他，不料那人卻不肯接受，說他日定要憑藉真才實學前來贏取寶劍。我心下對他更是喜愛，答應再讓五十招，只要他接得下我一百五十招，便以寶劍相贈。那人說讓招倒是不必了，只求我換一個比試的地方，當時我一口答應，任由他擇時擇地再行比試。那人當即與我約定二年之後，在越州城外二十餘里的吼山棋盤石上再行比試。”

卓清沉吟道：“吼山棋盤石上？”忘憂老人點點頭，道：“正是在這吼山棋盤石上。”趙仲謀輕輕一笑，見卓清對吼山甚是陌生，當下說道：“相傳春秋時越王句踐大敗於吳王夫差之後，臥薪嚐膽厲精圖志，曾在越東二十餘里的一座小山上馴狗獵鹿，用來進獻吳王，以作聲色之娛，並藉此韜光養晦，麻痺吳王，這座小山便由此而得名，叫做‘狗山’。其後千餘年間，句踐吞吳而霸越，繼而秦滅東周，兩漢代秦，華夏九鼎數易而至趙宋，英雄化作了白骨，‘狗山’之名也以訛傳訛，變成了今天的‘吼山’，但山頂的那兩塊棋盤形的巨石卻依舊竦立不倒，笑看千古風雲。沒想到千餘年之後，還有位少年英俠記得它們的風采，要在這兩塊奇石之上，進行一番比試。”忘憂老人微笑道：“你這個小娃娃年紀不大，豪氣倒是