第61章 聖旨問罪(第1/4 頁)

多爾濟的第二封密奏已呈放在乾清宮御案上，皇帝一覽之下，龍顏頓怒，但還是決定先聽聽朝臣的意見再作處置。首席大臣索額圖、明珠，會同大學士阿蘭泰、陳廷敬及禮部、理藩院議定：

1、達賴喇嘛圓寂已是不爭事實。

2、前次京城三大喇嘛奉旨往視，明知已故，謂之尚在，欺君難恕，擬秋後絞殺，家產充公，親屬沒為奴。

3、濟隆喇嘛縱噶爾丹逃竄，殊為可惡，宜押解進京，斬立決。

4、第巴桑結嘉措對達賴圓寂長期隱匿，通好噶爾丹且阻班禪進京，應予懲處。但在處理第巴桑結的問題上有兩種意見：一種認為，廢王號，撤職查辦；一種認為，先加嚴詞切責，聽其申訴，再作處理。

5、再召班禪朝見。

可謂肅殺之氣，溢於言表。

數日後早朝，康熙頒下口諭，由阿蘭泰據此擬旨。內容如下：

1、朕已得實據，達賴喇嘛久已脫緇，前所差三大喇嘛，不明實情，從寬免死，均革去主持之職，抄沒家產，徒眾分遣各寺。

2、旨到即押濟隆喇嘛進京，既然第巴代為求情，朕自當寬宥其身命。

3、責第巴匿達賴之喪，阻班禪之行，今達賴身故，以班禪主喇嘛之教，繼宗喀巴之道法，命第巴遵旨，使班禪成行。

可以看出，康熙對第巴的處理很慎重，採納了第二種意見，聽聽對方怎麼說，再作決定。

聖旨很快送達拉薩。這回桑結接旨後，卻產生了一種忽然而至的輕鬆。是啊，這15年自己何嘗不是天天如履薄冰，好啦，總算熬過去了。可心情馬上又沉重起來，輕鬆？面臨的麻煩事多著呢。

桑結命人帶來濟隆喇嘛，由欽差派其隨員先解送京城。為不使欽使生疑，由諾爾布陪同一塊往見班禪，宣讀聖旨。五世班禪接旨後，安排客人歇下，陷入沉思。正巧多爾濟以探望師父的名義來到扎寺，他已得知聖旨內容，知道自己的密報發生了作用，想盡快得知班禪這次能否成行。

多爾濟為達目的，設計了兩套方案，一是正在進行的，利用噶爾丹事件直接扳倒桑結，引起黃教混亂，再見機行事。二是抬高班禪，取代達賴，他在密奏中不顯痕跡地流露出一鱗半爪，皇帝果然中了道。自己父子兩輩與兩世班禪均有深厚交往，第巴不倒也被架空，若三大寺不服，黃教分裂，正好亂中取利。

“佛爺，皇帝兩次相召，在本朝還是從未有過的隆恩，可喜可賀，這回京城之行，無論從何角度看，均是大好事，佛爺有什麼需弟子效勞之處，儘管吩咐。”多爾濟說出的話很“正面”、很在理。

五世班禪略帶驚訝地說：“多謝王爺好意，我還沒有作出決定，進京朝覲關係藏土全域性，須聽從第巴大人意見。”

“佛爺說的是，弟子敬佩師父慮事周全。”

召見五世班禪的聖諭中，並未明講五世達賴的狀況，卻流露出對第巴上次阻攔班禪進京的不滿，並有尊班禪為黃教首領之意，這讓五世班禪惶然，他明白，稍一不慎，將引發內部“地震”，後果不堪設想。他當晚即派人去請示第巴。

桑結深知康熙的用意，更能預料到此時班禪進京，會給藏區甚至蒙古地區造成怎樣的局面，可是不退讓一步，惹惱皇帝，降罪下來，又承擔不起，於是向班禪使者指示，讓班禪仍以未出過天花婉拒眼下赴京，答應3年後再前往朝見。若皇帝急於一見，敢請御駕親臨安多塔爾寺，班禪也趕赴那裡與皇帝會見。

五世班禪遵從第巴之意親書一信，內中就入京一事說，聖旨下來後，“第巴亦曾遣使相促，但臣所學者淺，不能有功於道法，且未出痘疹，是以不往，並非第巴阻止”，並說現在每日閉關靜坐，不宜遠行。

這封信既重訴了不能赴京受召的原