第73章 摩頂(第1/4 頁)

洛桑在桑丁寺住了多日，還不知道寺內活佛是個女的。那天給寺僧摩頂後，老池巴特地請六世達賴佛爺給本寺小活佛摩頂。一會兒，兩個喇嘛抬過一口箱子，裡面坐著一個小女孩，五六歲，眉目清秀。在這片藏土佛域，女活佛極為罕見，之前，洛桑聽說過，可這還是頭一回見到。

洛桑在小活佛頭頂輕輕撫摩著，“小妹妹，你叫什麼？”

小女孩瞪著好奇的忽閃閃的眼睛，大概是在想該怎麼稱呼面前這個人。

老池巴上前，對小女孩道：“這是達賴佛爺。”

“達賴哥哥，我叫多多。”

老池巴趕緊合十說道：“失禮，失禮。”

洛桑笑問：“多多，在這裡習慣嗎？”

小女孩咬著手指頭，瞅了瞅池巴，猶豫著不知怎麼回答。

老池巴和藹地說：“佛爺問，你就說吧。”

“這裡吃的好，穿新衣服，可是沒有小孩玩，還有，還有，不讓我睡覺。”

洛桑不由大吃一驚。後來他才得知，小女孩是五世多吉帕姆活佛，為修練金剛亥母瑜伽法，終身不得臥睡，只能坐眠，還有其他嚴格的修習。離開桑丁寺時，洛桑又專門去看望多多，兩人互獻哈達，洛桑送給她一塊很大的碧玉，多多回贈了一塊繡著花草的紅手帕。臨走，多多拉著洛桑的手問：“達賴哥哥，什麼時候再來看我？”

洛桑緊緊握著小女孩的手連聲答應“會來會來”，可鼻子一酸，差點兒哭出來，頭也不敢回，匆匆走了。多年後，洛桑又路過桑丁寺看到多多，他簡直不敢相信，那位正在法會講經的面孔冷峻的女活佛就是當年天真活潑的小多多。

正是由於這段法緣，以後歷輩達賴喇嘛與歷世多吉帕姆活佛之間，均以兄妹或姐弟相稱，多吉帕姆的地位也因此大大提高，後來成為少數幾個由清朝中央政府監督轉世的大活佛之一，傳承至今。當地人都說，女活佛就是羊卓雍女神的化身。

羊卓雍的轉湖節在每年的六七兩個月，可今年都快入十月了，湖畔卻還熱鬧非凡。一眼望不到頭的帳篷，每天還在增加，五彩的風馬、旗幡，彷彿讓季節回到了春天，不計其數的牛羊駱駝擠滿了山坡。人們在熱切等待著一生一世難得遇上的機會。

桑丁寺的老池巴著急了，又一次向塔布請示：“大人啦，外面人越來越多，不滿足他們的要求，這支隊伍會一直追隨到拉薩的，況且入冬天寒，要凍壞人的。”

塔布也明白，請求活佛摩頂，這是眾生即施主的權利，只要條件允許，是不能也不應該拒絕的。他開始是因為考慮洛桑的安全未答應，可現在人潮之眾已是勢不可擋，於是召來央金，由她率民兵維持秩序保障安全，再由洛桑給信眾摩頂。因為多傑之前見過達瓦，所以安排他持信飛報第巴府，說明這裡的情況，推遲起程。

翌日，太陽一出，洛桑穿戴齊整來到寺前空場，由多名侍從擁到早已擺好的法座之上，四面圍著黃緞帳幔，座前是一方用土堆起的臺子，信眾將依次跪在上面接受摩頂賜福。望著沒有盡頭的蛇形隊伍，洛桑深感驚訝，他們歷經艱辛，就是為了得到我片刻的撫摸？他或許沒有意識到，學作佛爺的第一課就這樣不知不覺地開始了。他來不及細想，只覺心中忽然湧上一股使命感。

眾生相形形色色。大多是低頭彎腰進來，翻著眼皮窺視一眼佛爺尊容，面帶敬畏之色，摩頂時，洛桑能感到對方的喜悅之狀，然後帶著天大的滿足離去，可能是怕有所冒犯，沒有人和佛爺說話。

噢，有幾個例外。

一個年輕的媽媽抱著孩子進來，跪下後，將孩子向佛爺面前送過去，可離開後沒走幾步，她突然尖叫一聲。央金立刻握刀擋在洛桑前面，原來她想起自己還未摩呢，滿臉通紅，屏氣低聲懇求佛爺慈悲，洛桑也怪