第109章 毒龍(第3/4 頁)

，你有何資格談迷說悟？！用不著多費口舌！”

走出宮時，多爾濟心想，是“用不著多費口舌了”。

第一步，他在社會上公開散佈倉央嘉措非五世轉身、是假達賴喇嘛的流言，又親自前往日喀則，想從五世班禪那裡得到支援。

他來到扎寺，問：“師父呢？”

侍從答說佛爺正在後山閉關靜修。他跪在洞口，讓侍從傳話。

洞內多時不聞動靜，許久，洞內問：“汗王此來何意？”

洞外道：“倉央嘉措屢犯清規，並非前世佛爺轉世真身，師父德高望重，盼支援弟子護法除偽。”

直至日落，洞內再無回答。

他決定攤牌了。回拉薩後，他即刻召集三大寺和其他黃教大寺的活佛、堪布舉行會議，想說服這些人同意廢掉六世達賴。地點就在當年六世達賴坐床的司西平措大殿。與會者大都聽說過種種傳聞和當下街面的流言，但當汗王把此事擺到面前，當真要採取行動時，他們無不大驚失色，這在格魯歷史上還從無先例。

場面很富戲劇性，一多半的人自始至終未發言，其餘則質疑這種作法，委婉表達不支援的態度，有的人甚至激動地說，外面所傳即使是真，那也不過是“遊戲三昧”，是一種特殊修行之法，等等。但無一人支援廢除。最後，濟隆活佛的幾句話搏得全體代表贊同，他說：“佛爺少年方才入宮，退一步講，即便確曾‘迷失菩提’，也只能說是‘錯達賴’，而非‘假達賴’。”多爾濟滿心希望哲蚌寺會支援自己，但他發現一向交好的喜饒活佛，雖未發話，卻也面露不悅之色。

多爾濟一意孤行，決定孤注一擲。

再說兩位欽使，連日歡娛，頗有點“樂不思蜀”。大學士舒蘭本是一酸文人，又上些年紀，居然克服高原反應，拜廟逛街，其樂陶陶。這天正兀自搖頭晃腦作詩：

“飲佳釀兮青稞，

轉嘛呢兮八廓，

落彩雲兮邦典，

——”

後一句卻一時想不出。這時，侍從進來稟報說汗王求見。

多爾濟一進來即開門見山：“當今達賴喇嘛為假，他一日在藏，恐致域中一日不寧。為西藏一隅安寧計，敢請二位欽使將其押送進京，交與大皇帝處置。”

二人原是奉旨來作調解，聞聽此言，大感意外，多日的酒醉頓被嚇醒。多爾濟則不惜捏造事實，危言聳聽，史載：“桑結嘉措遇害，康熙命欽使到藏調解辦理，拉昌汗復以種種雜言謗毀，欽使無可如何，乃迎大師晉京請旨。”

畢竟茲事體大，欽使不敢自作主張，欲上奏請旨。也是事有湊巧，準格爾的策零頓多布正於此時到達拉薩。

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原來阿拉布坦探得六世達賴不肯屈從，致使宮府失和，加上假達賴的流言四起，他喜不自禁，心想，這真是菩薩開眼，千載良機，於是命其弟策零前往迎請。策零初時不解，請一假達賴有何益。

“多爾濟聰明一世，糊塗一時，要換成我決不會用此笨法，只須將其安置於隱秘之處，嚴加守護，不時‘傳出’法喻即可。”

“大哥高明，可此達賴是假，怕於事無補，徒費心力。”

“何謂真假？他多爾濟可以說是假，為何我不可以說是真。那皇帝老兒也昏了頭，居然相信多爾濟鬼話，我看這真真假假，怕是要不太平了。只要能把這個達賴弄到準噶爾，我敢保證，三年之內統一蒙藏，再征戰數載，定能奪取中原。”

策零以祝賀多爾濟封王為名，一到拉薩即入府拜見，拱手道：“恭喜汗王大業告成，願汗王勿忘事先之承諾。”

多爾濟咬著牙點點頭。

策零又湊近低聲道：“汗