第20章 辯經(第2/3 頁)

？”周圍開始有人嘁嘁喳喳，老人說到這裡情緒激憤，聲音變得高亢刺耳，“我七八歲那年，前藏朗家和後藏仁蚌家為了爭權奪勢，逼莊園屬民為他們賣命打仗，後來仁蚌家又和辛廈家打起來，死的人倒在路旁堆成堆，都不知有多少，我們一個小村子就死了四個人，我阿爸也死了。格西大人，你說說殺人的兇手是誰？是誰？”這時老人渾身抖動，兩根鐵棍一般的胳膊上下亂舞，聲音已變成尖叫：“兇手就是朗家、仁蚌家、辛廈家的貴族老爺們，他們才是賤民、賤骨頭！”

四周唰一下安靜了，白鬍子格西嘴一張一張說不出話，佛經中好像沒有答案。主持人明白同這樣的人辯論有跌身份，也辯不出個結果，於是擺擺手，兩個鐵棒喇嘛向老鐵匠走去，要求他退場。

“哈哈！”老人忽然發出鬼叫一般的笑聲，把兩個大塊頭嚇得倒退一步。

“你們手裡拿的那個玩藝兒，還是鐵匠打製的，怎麼？今天要反過來打我們鐵匠？好啊，試試吧。”一邊說一邊掄起只剩骨頭棒子的胳膊向鐵棒磕過去，只聽發出梆梆的脆響。一會兒，老人又轉向臺子，大聲說：“中間那個大人，你們講理不講理呀，說是辯經，還沒辯完就攆人，這叫什麼傳召法會，我看以後別開了。”

周圍的議論像蚊蠅一樣轟起。臺上一位中年格西站出說道：“方才這位老人所言是指今世的業力，而你賤民的身份是由前世業力來決定的，若今世信奉三寶消除罪業，來世或可投生於好人家。”

“臺上那位格西，我要問的正是這個問題。像我這樣的人若加倍信奉三寶、敬佛行善，今世可否消除罪業成為一個普通之人？”

“今世已定，爭取來生吧。”中年格西認為已說服對方，頗有得意之色。

“慢著！”老鐵匠伸出手臂大喝一聲，彷彿要將正退回佇列的中年格西揪住，“我不懂佛法，還用打比方來說理，你聽好了。”

風停了，旗幡、風馬都靜靜垂著，所有人都注視著有200多年的傳召大法會正上演從未有過的一幕。那個尖利的聲音又響起了：“請問，佛祖釋迦牟尼一生下來，是佛還是凡人？”

不要說格西，就是活佛們也從未想到過這個問題，而且如此提問實在有點兒大不敬。另一位白髮格西一邊頓足一邊指點著，氣得渾身直顫。

“我聽說，佛祖一生下來是個王子，後來離家出走，在菩提樹下七天七夜悟道成佛。是這麼回事吧？那就是說，他生下來也是個凡人，經過修行成的佛，對吧？你聽著，”他伸手一指，中年格西覺得好像快戳到臉上了，往後一仰，“如依你所說今世已定，那釋迦牟尼現世成佛該作何解？再打一個比方，大師宗喀巴生下來是佛還是凡人？他7歲出家，17歲入藏遊學，遍訪名師，刻苦習經，終於修成佛身，若一生下來即是佛，何用拜師修習？”

全場目瞪口呆，旗幡和風馬猶如一片片枯葉，在小風中沙沙抖動。只見這瘦成一根柴的老人張開雙臂叉開五指，像兩把磨光的竹掃帚衝著臺上臺下掃去，那聲音好像是故意捏著鼻子。

“臺上的活佛們，你們是佛嗎？你們誰敢說自己是佛？臺下的喇嘛們，你們還念什麼經？剛才聽到了吧，今生今世你們永遠修不成佛！”

場上鴉雀無聲，主持人覺得好像自己一個人坐在荒野上。不行，倘若如此收場，後果不堪設想。池巴到底修行老道，清清嗓子站起身，上前數步和藹地說：“老人家，佛教重在自悟，有些道理還須回去慢慢品味。今天你提的問題其實不用辯論，佛經上早就明明白白寫著呢。”

“怎麼寫的？”

“佛祖曾講過，世間有一種‘無性有情’的人，前世惡業深重，故今生要受更多磨難來贖罪，來世或可得救，鐵匠為其中一類，是人下之人，故稱賤民。老人家，回去吧，因果大法人