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我現在的心情？大概你此時也是如我一般吧！”

“……報仇……找到無塵子的轉世靈身！然後呢？天涯茫茫，無有歸處！”一時間，周伯陽百感叢生，站起身來，但覺晚風拂面，徐徐無有懈怠，閉目之下，不覺潮思起伏，感慨良多：

於孤寂中品味人生，於豁達中領略自然，如清風明月，無慮無憂，無喜無悲……也許這樣的自己才更是自己吧！

睜開眼，周伯陽不禁苦笑了一下，眼神又漸漸清明起來。

有此一番感慨，周伯陽頓時有些意興索然，輕身飄下岩石，掐個法決，抓了把泥土撒向空中，借土遁回到了石洞。

……

第七章：三年道基乃成炁　十年功成化金丹

悠悠忽忽，白駒過隙，幾見揮戈。

山中歲月本就寂寥清寞，無有生趣，不過幸得周伯陽早就對那紅塵中事看得很淡，因此這樣的環境反到合了他心意，每天除了早晚功課便潛心專研道法總綱，這樣一來，到也不覺難熬。

轉眼間周伯陽已在陽首山石洞內度過了十個寒暑，那錦盒神丹所化之藥力已被吸收轉化怠盡，而他的修煉也似乎遇到了一個瓶頸，每到氣運十二重樓時，便會胸悶難受，停滯不前，而丹田內卻是真元充盈，激盪洶湧，時時有噴礴欲出之感。但無論他怎麼努力也還是不能衝開屏障，跨出那天人一步，邁入金丹大道，這讓他很是鬱悶。雖然如此，但還是有讓他多少感到寬慰的，那就是他的神念，似乎已經成長到了一個與他自身修為不相符的地步，稍微意動，方圓幾十裡內，風吹草動，事無鉅細，無有遺漏。除此之外，近十年的光陰，也讓他把個“道法總綱”領會了十之八九，尤其對裡面的五行遁法、器煉玄錄、天遁劍法和上清雷法等情有獨鍾，因此一有空閒，便埋頭其中，經年下來，收穫也頗豐，其中精妙之處更是一言難以盡述。

《五行遁法》可不借外物，於五行中任意變幻穿行，騰雲駕霧，無阻無礙，久之更可通變化之法，明五行生剋之理。尤其是那變化之法更是讓周伯陽如痴如醉，每每於山間練習，時而變化花草蟲魚，時兒飛禽走獸，到得妙處，竟不受自身道行和時間地域的限制，隨時隨地任意施為，端的是奇妙無窮。

相比那些傳統道派所傳承的變化之術，此法更加自然隨意，在很大程度上擺脫了施法者自身修為和時間地域的限制，只要掌握其精髓便可任意施為，其高明之處突顯無遺，僅此一點，只怕就是天下道法也難望其項背。當然，這些周伯陽此時是不可能知道的，完全是一副興趣使然地沉迷其中。

《器煉玄要》則收錄了從古至今那些希奇古怪的法寶器物的煉製之法，林林總總數不勝數。特別是其中列舉的那些先天靈寶，一樣樣都有翻天覆地、斗轉星移的妙用，其玄妙之處難以勝數，讓周伯陽神往不已。

《天遁劍法》可於五遁之外，得一劍遁之法，故有天遁之名；大凡世間法術寶器，無不依賴於五行，有此遁法，則五行不困，更有出其不意之效，只是此遁法建立在劍上，若無適合的寶劍則難以施展；這也是一個讓周伯陽頭疼的問題，沒有適合的寶劍，此法就好比鏡花水月，可望而不可及。

《上清雷法》則與普通雷法不同。一般修行界裡所盛行的雷法對修煉者有著極其苛刻的限制，這主要表現在修煉速度上，即使大成之後也需唸誦法決才能引下九天雷部普化之力為己所用；小乘者則更是需請來雷部掌使，才能施法，雖然威力不小，但卻弊在繁瑣；而上清雷法就不同了，僅需掌握其入門要領，融匯貫通，便可不用唸誦法決，心念動處，直接引九天普化之力打出掌心雷電，若是大成，則舉手投足間可發出上清雷光，厲害無比，這也是周伯陽對其青睞有加的主要原因。

此外，還有一門名為《玄天九演》的奇門演算之