第13章 日向的敵意(第1/3 頁)

披上「黑色羽衣」後，他立刻將自身的血液灑在上面。

邪神賜予的東西，都是有滴血認主功能的，而且主人還能在後續不斷注入血液強化和「神器」的聯絡。沒有允許，別人想要奪走使用，就只能花費數十倍的血液。

像「邪神教徽」，也是他邊嗑「血面」，邊滴血才從前長老手中友好交流拿到。

滴血認主後，「黑色羽衣」就像生根一樣長在水木面板上，很輕很薄，但卻非常保暖。

一道資訊湧入腦海，是關於羽衣的來歷和使用方法：

據說是上古時代，邪神成神之時褪下的肉身所化，真名應該叫做「邪神遺蛻」。

雖然肯定比不過「天沼矛」、「六道錫杖」，宇智波血繼內的「八坂瓊勾玉」、「八咫鏡」、「十拳劍」。

但也可以稱之為「神器」了，和大蛇丸的那把可以無視防禦的「天叢雲劍」算是半斤八兩。

「邪神遺蛻」可以完美隱藏在肉體中或其他衣服相容，自我修復，提高肉體強度，水下生存，增強五感，總之有一系列小功能。

最讓水木看重的，是羽衣吸收血肉的能力。

吸收自己和殺死之人的血肉力量，儲存在羽衣中，瞬間強化力量，在受非致命傷時吸收恢復，也可以儲存起來用於獻祭。

特別是相比「咒術·司血憑寄」，羽衣不用進行禱告，是居家旅行，毀屍滅跡的必備道具。

水木直接用羽衣吸收掉罐子裡的「血面」，這下不用操心被人發現了。

生存能力又增強不少。

不過「血繼限界」還是得單獨進行獻祭才行。

除此之外，穿上羽衣的水木覺得身體輕了不少，雖然不能飛行，但能夠輕鬆蹦到10米，這還是不使用查克拉的情況。

而且，就算不拿著「邪神教徽」他也能看到被血色結界隔絕的島嶼。

“對了，我今天怎麼總感覺這教徽怪怪的？”

水木拿起「邪神教徽」，一看，不知何時，教徽中央出現一行小字：

「持吾教令，不墮淨土」

“不墮淨土，不墮淨土……”水木低聲唸叨：“好東西啊！”

小椿的面容又一次浮現眼前，他急忙掐滅這個念頭，還是要得到完全屬於自己的力量，才能萬無一失的對抗「命運」！

至於完全依賴邪神，想都別想，這只是過度裝備而已！邪神自己都被困在小島上，一看就是六道仙人發展「忍宗」普及查克拉時做的。

從「仙術」到「仙人」才是他的終極追求！

穿著羽衣的水木，感覺手中這塊「邪神教徽」變得柔軟，似乎像橡皮泥一樣可以被揉圓搓扁

用苦無嘗試了下，真實硬度依然遠高於鋼鐵。

“應該是「邪神遺蛻」使我對這東西掌控力增強了！”

原本類似板磚的月餅形態打人很方便，但不方便攜帶。

糾結過後，水木把「邪神教徽」搓成小太刀的樣子，別在腰間。

一來，去大蛇丸那不會引人注意，二來，他也打算學習「劍術」這種凡人可以登頂的道路，打不過還能釋放「灰光」偷襲對手……

光是想想就令人刺激！

……

水木披上白色絲袍，心中一動，白袍被羽衣吸收，褪去日向家族的風格，變成一件內斂奢華的黑色長袍。

“這樣才像遊歷忍界的浪蕩子嘛！”

不過斷臂和瞎眼就沒法了，還是要儘快找大蛇丸移植。

他對照海圖，向外海方向駛去。

原本最近的路，是從川之國走陸路，直接進入接壤的田之國，去到音忍村找大蛇丸。

不過前幾天巡邏時，水木在海島附近