第十八章 懷疑精神(第2/3 頁)

起弗蘭克對生命意義的質疑與好奇。

1942年，剛和妻子結婚不久，全家人（包括父母，兄弟姐妹、新婚妻子）都被**抓走了。而只有他一人，因為懂醫術，而倖存了下來。

正因為他深重的悲痛經驗，反而使他發展出積極樂觀的人生哲學，正如他常引用尼采的一句話：“打不垮我的，使我更堅強”，使他後半生能活的健康快樂。67 歲領了飛行員駕駛執照，80 歲攀登阿爾卑斯山，併到世界各地演講推廣意義治療。

他的作品，《人對意義的尋求》，書中反覆強調：無論處境多麼悲慘，我們都有責任為生命找出一個意義來——這正是他“意義治療法”的精髓。

他勸導難友“任何人只要活著，就有理由去懷抱希望”，“不論經歷了什麼，都可以成為來日的一筆資產”。他談到“過去的光輝如何照耀著此刻的昏暗”。他認為人類的生命無論處在任何情況下，都有其意義。這種無限的人生意義，涵蓋了痛苦和瀕死、困頓和死亡。

“人類可以經由愛而得到救贖。我瞭解到一個在這世界上一無所有的人，仍有可能在暝想他所愛的人時嚐到幸福的感覺，即使是極短暫的一霎那。”

他的存在主義分析被稱為繼弗洛伊德的心理分析、阿德勒的個體心理學之後的維也納第三心理治療學派。

今天突然感悟到，儒釋道的三個特點

儒家：人的主體性

道家：自然的主體性

佛家：虛無的主體性

昨天午睡醒來，突然想起紫霞仙子的一句話：

“你又知不知道，我已經不是仙人了？”

對映到現實的意味：女孩一旦懷孕，就表明青春的不再，

要麼娶她，要麼她就會因此而枯萎

而至尊寶為了事業與責任，又不能娶她，這就導致了悲劇

回想到周星馳當年風華正茂，何曾會料到如此結局，孤身終老，哎，性格憂鬱，難逢知己了。

現在好多年輕人打拼，為了娶妻生子，但是總是不合時宜，有物件，卻承擔不起家庭的重任，等攢夠了錢，物件早就嫁與他人。

自己年齡又大，又看不上條件差的，就此，又走了至尊寶的老路。

he didn’t realize that life past so fast， as well as love.

他未曾意識到，生命流逝的迅猛，一如愛情。

我家裡以前養了一盆花，一直不知道是什麼，

後來在我爸買的草藥書上發現，原來是遠志小草。

這個名字聽了讓我很驚訝，佩服，這種小草的名字不一般

竟然給小草起名為遠志，遠大志向，遠大前程，

後來，才瞭解到，在山遠志，出山小草啊

高中還是大學期間，就接觸了“厚積薄發”四個字，

前兩個我理解，為啥要“薄發”，始終沒弄明白

百科上的解釋是，傳授、教導給別人，

也就是輸出自己的知識，

不置可否，有待考證。

翻看《沈錫慶日記》，百度了一下此人，介紹甚少，難怪被列為中國近現代稀見史料叢刊（第六輯）

一個正直的人，一個嚴謹的人。

他17歲就開始寫日記了。

今天看他審理的案件，有一個是察哈爾省，一查，原來是1952年撤銷了。

然後看到他從《中央日報》摘抄的趣味數學，9x=

我用必應搜了一下，結果是

不一樣啊，我口算了一下，9x89=801

看來很多事情要親自證實一下，也就是笛卡