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連大地是球型的這一個事實都不能接受，更別說日心說了。

怎樣才能讓學生主動且不加懷疑地全盤接受新知識？這就是擺在萬磊眼前都迫切需要解決的問題。而要想做到這一點，就必須證明新知識是真知，但是真要一條一條地去證明自己所書的定理定律是真理，恐怕這一輩子什麼都不用做了，當辯手跟人家吵架得了，說不定還會被強打成異端邪說。

一想到這，萬磊就不禁想起宣揚日心說而被送上火刑臺的布魯諾。雖說明朝沒有因為宣揚科學而定人死罪的慣例，不過中原經過了幾千年的封建史，百姓被愚得差不多了，就好比是生活在寧靜的無知山谷裡，過著“幸福”的生活的村民。

在這些村民的眼裡，永恆的山脈向東西南北各個方向蜿蜒綿亙，知識的小溪沿著深邃破敗的溪谷緩緩地流著，它發源於昔日的荒山，它消失在未來的沼澤。而這條小溪並不象江河那樣彼瀾滾滾，但對於需求淺薄的村民來說，已經綽有餘裕。

這個比喻雖然淺顯，卻明示了一點：人們在“自足”的情況下，是畏懼改變的。這種自足也包括思想的自足，那怕是自己擁有的信仰是錯的，是幼稚可笑的，他們也會抱殘守缺，甚至會把那個指出他們錯誤的人用石頭砸死。

萬磊不想當所謂的殉道者，不過普及科學思想又迫在眉睫，因為如果不改變愚民們的封建迷信思想，就沒法發展科學技術，就沒法變科學技術為先進的生產力。

怎樣才能在不傷及性命的情況下，推翻封建迷信呢？萬磊經過了半夜的輾轉反側，終於想出了一個辦法，也是一個曾經用過的辦法，那就是以毒攻毒，用封建迷信來攻破封建迷信。

至於具體的操作，那就是不斷地吹捧歷史上的先賢們，為他們打上先知的名號。就連孟老夫子都說過：“天之生斯民也，使先知覺後知，使先覺覺後覺。”從這句話推演出來：上天為了讓老百姓過上幸福生活，會安排先知下凡，把各種“高階”的知識帶給老百姓。

先知既然是上天的“信使”，那聽他們的話總是沒有錯的。至於道教的先知，萬磊已經物色好了人選了，第一代當然有老子，第二代就是道教第一代教主張道陵，第三代就是初唐的李淳風。

萬磊選這三個人當先知，除了他們有名之外（李淳風是李世民的謀士，精通天文曆法風水數術，博學多才的道士），更重要的一點是，他們生活的生份大約相差六百年，而從李淳風到現在，又過了六百年，理所應當地，又要出一個先知，至於新任先知是誰，萬磊就打啞謎了，反正就讓別人去猜。

當然，任別人怎麼猜，都不會猜到外人的身上。

主意已定，萬磊早早起床，洗了一把面，吃過早飯補足了騙人的底氣，就來到二號實驗室。不過今天他沒講理化生，一上來就變著花樣地誇太上老君，誇首席張天師，更沒完沒了地誇李淳風。

用萬磊的話來說，這三個人是近兩千來最偉大的道教先知，太子老君做《道德經》，為道教立思想根基；張天師開宗立派，為道教立組織基礎；李淳風學究天人，天文曆法星象算術無所不精，創搏學致道之先河。

聽到萬磊這一翻“神論”，下面那幫小道士一愣一愣的：昨天還把道教貶得一文不值，今天怎麼突然轉性了？

正當小道士們聽得一頭霧水之際，萬磊繼續發揚說慌不打草稿的精神，接著忽悠：“自從盤古大帝開天闢地以來，地球已歷數十億年。數十億年之進化繁衍，無數生靈緣興緣滅，人類脫穎而出。盤古大帝見人類聰慧，就將道化入萬物之中，以供人類尋之，人類若果能從眾道之中尋得至正之道，就可修得正果，飛昇天界，永生不滅。”

“然而，芸芸眾生中或莽莽無知，或急功近利，或狂妄自傲自封仙神以欺世盜名，卻不知推尋萬物之