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&ldo;那為什麼我們必須要跟著去呢?&rdo;李元峰很是疑惑的問道,李冰和大杯也是面有疑慮的看著老大。

&ldo;一般像這樣的習俗,都有自己的禁忌,夜葬的時候,不能發出聲音,如果碰到生人說話,會被理解為招惹怨靈,會給他們帶來災難!&rdo;

&ldo;就是帶來災難,俯身也應該是俯身在我們身上,帶給我們災難,管他們鳥事?我們憑什麼跟著他們去白白的受苦,嚇的我出了一身的冷汗!&rdo;李元峰氣惱地說道。

&ldo;這個,使他們的習俗,他們信仰的一種方式,至於我們必須去,那是讓我們幫忙把怨靈惡鬼送到墓地,驅除邪惡的把,反正就是為了大家好!老大也是一時不知道怎麼解釋這些怪異的習俗。隨便的找了個理由搪塞著。

&ldo;都什麼年代了,還這麼愚昧&rdo;

&ldo;這是一種習俗,多少輩傳下來的老傳統,你說這,那心在不是有很多看風水的嗎?這個東西不好說,誰也沒有科學的解釋,公說公有理、婆說婆有理!&rdo;

&ldo;這不一樣,看風水人家有一定的道理,著就是愚昧,還什麼怨靈的,咋不說上帝啊!&rdo;

&ldo;你還別說,人家西方宗教是一種信仰,就像那個浸禮會,人有上帝所賜的自由意志來選擇他的信仰,但人也要對自己自由意志的行使負責任 &rdo;

&ldo;切那你說上帝存在了?&rdo;

&ldo;上帝屬於形上學的問題,去看看託馬斯阿奎那的關於上帝存在的五個證明,你就知道,你所理解的上帝和他們是不一樣的。對於缺乏抽象思維的人來說,上帝可能是具象的,這個很容易反駁(你給我指出來在哪兒?),但是到了抽象的領域,就不好辦啦,在普通教眾中,就是一種樸素的感情,講不出所以然,但是你要是遇到有哲學素養的牧師,你就明白自己對於基督教的理解是有偏差的了。早期的基督教就是猶太人家族史還有神話的綜合,到羅馬帝國後,經過兩希(希臘和希伯來)文化的交融,又經過德爾圖良和奧古斯丁等新柏拉圖主義者人闡釋後,基督教就變成了極具辯證思維和哲學內涵的高階宗教,這也是為什麼西方文化在本質上屬於基督教文化的緣故。&rdo;老大說完這些,看了一眼滿臉茫然的李元峰,連自己都仍迷糊了,別說在聽得李元峰等人了。

&ldo;怎麼扯到信仰,上帝上來了?這是說不清的問題,咱們說點正事&rdo;永華制止了這場偏離的對話,說道:&ldo;你們怎麼會遇到那個什麼夜葬?你們追到那個東西了沒!&rdo;

&ldo;別提了,說著倒黴透了,眼看快要追上了,突然前面拿東西沒動靜了,我們正準備去找呢,就看見一堆人抬著棺材過來,當時我們看場面,都很害怕,就躲著沒敢出來,

誰知道,到我們跟前的時候,不知道怎麼回事,就是一個瓶子從我們西北的方向扔過來了,正好砸在了棺材上,結果被發現了!&rdo;李元峰氣惱的說道。

&ldo;對了,那個瓶子呢?&rdo;老大問李元峰。

&ldo;什麼瓶子&rdo;黃浩也問道,小磊則是一言不發的跟著走。

&ldo;哦,瓶子那老頭不是讓仍進墓裡嗎,寫有咱們的名字的紙條,扔進墓地多不吉利,我就偷偷拿出來了!&rdo;說著從兜裡掏出來一張皺巴巴的紙條,來到路燈下展開看了起來,

&ldo;啊&rdo;這一展開不得了,李元峰自己被嚇了一跳,叫出了聲,紙條翩然落下,眾人圍過來一看都倒抽了一口冷氣,那上面竟然多出了三個名字:林秋、劉勇、張凱!

又是他們三個,小磊看了一眼這邊驚恐

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