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&ldo;文革&rdo;中的手抄本大致可分為五類：第一類是反特偵破題材，懸疑性強，有的具有一定的恐怖色彩。如張寶瑞的《梅花黨》系列、《一隻繡花鞋》、《綠色屍體》、《龍飛三下江南》、《金三角之謎》、《粉紅色的腳》等，還有其他作者的《林強海峽》、《一縷金黃色的頭髮》、《遠東之花》、《302號房間的秘密》;日本小說《第108尊美女塑像》等。第二類是反映愛國主義、民族主義的主題，如張揚的《第二次握手》等。第三類是反映社會現實的作品，如北島的《波動》、靳凡的《公開的情書》、張新蠶的《紅衛兵日記》、其他作者的《九級浪》、《塔裡的女人》等。第四類是神話、志怪、武俠等題材，如張寶瑞的《落花夢》等。第五類是不健康的作品，如《少女的心》、《曼娜回憶錄》等，描寫表哥表妹的初戀性體驗，當時對青少年有較大的負面影響。

&ldo;文革&rdo;手抄本就文學表現形式而言，也有劇本、散文、日記、詩歌等，如北島、食指、楊煉、芒克、顧城等人的朦朧詩，《白洋淀詩選》、張寶瑞的《恩來之歌》、童懷周主編的《天安門詩抄》等;劇本有《國戀》、《假如生活欺騙了你》、《鄒容》等。

偉大的時代造就偉大的人物，使過去不可能發揮的才能發揮出來，偉大的時代同時又造就偉大的作品，因為文學是人學，文學是時代的一面鏡子。

&ldo;文革&rdo;手抄本出版伊始，正像21世紀曙光初露一樣，但願能給跋涉過那樣一種文化沙漠的人們，帶來一種難以割捨的懷舊情緒;使人們在歷史的廢墟之中奮起;也給當代青年一些知識，把這些有價值的作品奉獻於光天化日之下，誠然是一件善事，因為只要你誠心實意地擁抱太陽，太陽就會給你光和熱!

歷史是一首寫在人類記憶上的迴旋詩歌。

歷史是一艘航船，裝載著現代人神奇和美好的回憶，駛向遙遠的未來。

積極健康向上的口頭文學的手抄本也應載入中國文學史，著名作家張寶瑞和他的手抄本經典著作也不能例外。(完)

序二 神來潑墨任翱翔‐‐張寶瑞文革手抄本小說序言

柳剛

我和張寶瑞先生相識於二十世紀七十年代，神交已有40年。當時，我母親和他父親在北京汽車製造廠財務科工作。家住得很近，由於興趣相投，逐漸從近鄰成為好友。他創作的《一隻繡花鞋》、《落花夢》、《詠史七律詩102首》、《墨海淘沙》等著作，我都閱讀過手稿。1974年，我把他創作的電影文學劇本《鄒容》送給親戚唐平鑄先生修改指教。(唐平鑄早年留學日本，1936年回國投身革命，建國後任《解放軍報》副總編輯和人民日報總編輯。)下面簡單地從歷史發展的角度談一點感悟。

一、手抄文學產生的歷史背景

恩格斯曾經深刻闡明：一個歷史時代離開我們越久遠，我們對它的認識就越清晰。今天，八〇、九〇後的年輕人，盡情地享受著改革開放帶來的繁榮豐富的物質文化生活。對於&ldo;文化大革命&rdo;長達十年的黑暗年代沒有親身經歷，他們只能從歷史書中去了解這場浩劫。但是，對於我們這批年過花甲的倖存者，那一段悲慘痛苦的噩夢，已在心靈深處刻下不可磨滅的烙印。我不得不重啟那扇沉重的記憶閘門……

1、建國以來日益加劇的文化專制主義，扼殺了作家的創作自由。

1951年，對電影《武訓傳》和哲學家胡適進行了錯誤的批判。1955年，把作家丁玲、陳企霞打成&ldo;反黨小集團&rdo;。作家胡風被誣陷為&ldo;反革命集團&rdo;，判刑入獄，殃及六千多人。1957年，雖然提出&ld