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頁面基督教世界最後終於為他們的頑固和欺騙所激怒了；他們都被他們的紅衣主教所拋棄，而他們自己則作為朋友和同事結合在一起了；他們的反叛行為還得到了眾多高階教士和使節的會議的支援。以同樣公正的態度，比薩會議免去了羅馬和阿維尼翁教皇的職位；秘密會議一致同意選舉亞歷山大五世，他的空缺很快就由以同樣方式選出的最荒淫的約翰二十三世所補充。但是法蘭西和義大利的魯莽行為，不但沒有消除分裂，反而為聖彼得的寶座又增添了第三位覬覦者。於是，為了這些新的宗教會議和秘密會議問題又爭論不休起來，日耳曼、匈牙利和那不勒斯的三位國王追隨著格雷戈裡十二世：

而本尼狄克十三世，他本人是西班牙人，為那個強大民族的信徒和愛國者所接受。比薩會議的冒失的議程得到了君士坦斯會議的糾正；西吉斯孟德皇帝，作為天主教會的擁護者或保護者，扮演了一個十分顯眼的角色；世俗和宗教成員的人數之多及其極大的重要性，看來似乎已可組成歐洲統一城邦了。在三個教皇中，約翰二十三世是第一個犧牲品：他在逃跑後被作為俘虜抓了回來：對他的最嚴厲的指控被壓了下來，這位基督的代理人僅只被指控犯有海盜罪、謀殺罪、強姦罪、雞姦罪和亂倫罪；他在簽署了對自己的判決書之後便開始在監獄裡為自己一時冒失輕易越過阿爾卑斯山，大膽置身於一個自由城市的做法贖罪。僅限於裡米尼的狹小地區向他臣服的格雷戈裡十二世較為體面地下臺了；他的使臣召開了一次會議，在會上他放棄了合法教皇的頭銜和權力。為了粉碎本尼狄克十三世或他的追隨者的頑固性，這位皇帝親自從君士坦斯前往佩皮尼昂。卡斯蒂利亞、阿拉貢、那瓦爾和蘇格蘭的國王們達成了一個平等而體面的協議：在西班牙人的同意之下，本尼狄克被那次議會免職，但是這位無害的老人卻被孤單地留在一個城堡中，在那裡一天兩次將背叛他的事業的那些反叛王國驅逐出教會。在這般根除了分裂的餘毒之後，君士坦斯宗教會議採取緩慢而謹慎的步驟，選舉了羅馬的君主和教會的首領。在這一重大時刻，24人的紅衣主教團以新增加30名代表而得到加強；其中6人是從基督教世界的5個大民族中‐‐義大利、日耳曼、法蘭西、西班牙和英吉利選出的：由於他們都希望選一位義大利人和一位羅馬人，外族人的幹預漸趨於緩和；而奧託&iddot;科隆納的傳統的聲望和個人的才能使他得以成為秘密會議的成員。羅馬滿懷著喜悅和順從迎接了她的這個最高貴的兒子；這個宗教國家一直受到他的強有力的家族的保護；馬丁五世的登位則標誌著教皇回歸梵蒂岡和建立梵蒂岡教權的新紀元。

世紀的羅馬政府一位市民曾帶著喜悅的心情高興地說，羅馬國王，在對在城門口歡迎他的紅衣主教和高階教士輕輕點頭之後，特別注意到元老們的服裝和像貌；而在這次最後的告別儀式上，帝國和共和國的擁護者友好地互相擁抱了。根據羅馬的法律，她的第一位行政官員必須是一位法學博士，一位居住在距羅馬城至少40英里以外的外地人，和羅馬居民之間不得有三輩以內的血緣或姻親關係。選舉每年舉行一次：對將離任的元老的所作所為要進行嚴格的審查；在他離任未滿兩年之前不得重新擔任同一個職務。每年付給他豐厚的弗羅林的薪金；他在公開場合以代表共和國君王的身份出現。他的袍子為金絲織錦緞或深紅色天鵝絨，在夏季則為較輕薄的綢緞：他手持一根象牙權杖；他的來臨總有喇叭聲為之先導；走在他前面的至少有4位侍從官或隨從，他頁面們所執的紅色棍棒上包有金色或該城當時一般服裝的顏色。他在朱庇特神廟宣誓，肯定他的權力與義務，遵守並維護法律、限制驕縱分子、保護窮人，並在他的法律許可權範圍內主持正義、實行仁政。他在行使這些有用的職能時另有三位學識淵博的外族人協助他工作：