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第24部分(第2/4 頁)

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第25章 立言不如述事

“竹蘭,你不覺得這種寫法太過於麻煩麼?”

有如此一問,朱由崧心理就是想知道普通人是如何想的,反正他感覺彆扭極了,若是經後有機會,定然會推廣阿拉伯數字,起碼那是早就瞭然於胸的東西。

“不覺得!”

竹蘭漠然的看了他一眼,斷然搖頭。

“那你寫個25與35相乘試試,再把答案也寫出來。”

朱由崧還是不甘心,不管如何,阿拉伯數字比籌碼要簡便的多,數字越大,籌碼抒寫越就麻煩,筆劃也會隨之增加,這是毋庸置疑的,事實勝於雄辯。

竹蘭應許,接著又寫下了下來,結果字數比之朱由崧寫出來的要多上許多。

“怎麼樣,感覺到了吧?”

竹蘭默然不語,事實上她只習慣於籌碼,並不是覺得非少爺寫的數字不可。

“唉,其實你並沒錯,錯在孩童早期學習。如若是兩種數術表現形式教給不同孩童,最終寫得快也只能是我手寫的這類。”

說罷,朱由崧也就不再理會,按著自己原先漢語拼音的反切音繼續寫著。

這幾年來,朱由崧一直考慮將繁體字改成簡體,繁體終究太過複雜,識別太難,阻礙了知識的傳播。後世改為簡體,易抒寫,也是為了更快的讓人習得,透過幾次大規模修改,最終才形成了後世的那種字型。

寫好了二十六個拼音字母,接著又區分了五個母音字母、韻母,聲母。

朱由崧手筆不停,再給這些字母加了反切音,如此漢語拼音也就此成形。

接下來,又將《三字經》、《千字文》,《百家姓》三冊傳統孩童起蒙讀物拿了出來。

這三本赫然是簡體字形。雖然字數不多,一年前寫起來卻把朱由崧給累得半死,很是繁瑣,特別是用毛筆更是寫得手腕痠痛。還好,現在也不必再重新去抄。

這三本起蒙讀物,朱由崧早就開始給它切音,如今已然快要完成了,只差百家姓的最後兩章。

竹蘭立在一旁看得目瞪口呆,雖然王府裡早就在傳言王世子習了一種簡略字型,如今看來恐怕不單單只是習會,而是精通。

“難道少爺如此年紀就已經開始著手人生‘三立’了?難道世上真得有人能生而知之?”

竹蘭自認已經夠聰慧,但比起跟前的孩童來,彷彿一下子猶如螢蟲與皓月的差別,彷彿就沒有他不知道的。

“少爺,你這是要創立學說麼?”

竹蘭眼眸內閃過一道奇異,不再緘默。朱由崧這般做作,實難讓人不亂想,可他僅僅才六歲呀,這怎麼可能呢?

如此標新立異,這不就是創立學說的前提所在?如同《左傳·襄公二十四年》中所言:“太上有立德,其次有立功,再有立言,雖久不廢,此之謂三不朽。”

“三立”,可謂人生的三大目標。或者說是成功人生的“三部曲”,即:“修養完美的道德品行,建立偉大的功勳業績,確立獨到的論說言辭。”

說白了,就是做人、做事、做學問。就如同當下東林學說那般,務實致用。

三立有先後,竹蘭認為自家少爺先“立言”確為首選。德,朱由崧已然有了孝悌之說,功勳只能憑待往後長大,目前也只有立言方能成事呢。

由此,竹蘭不由想起了東林黨魁顧憲成的題句:

“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳,家事國事天下事事事關心。”

這好像也是立言呢,不過感覺太過虛幻,與自家少爺比起來,還是做實事為好。

“立言?”

朱由崧哂然一笑,道:“立何言?思想學說麼?”

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