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傳說，極個別的修士以「神紋」祭煉成的「器」，到後期可能會發生意想不到的變化，在「器」的內部交織出「道的軌跡」，具有不可揣測的威力。

當然，這種機率非常低，只有那些天賦異稟、極其強大的修士才可能會有這種際遇。

第61章 鍾

銅鐘早在原始社會，作為禮器的鐘就出現了。

當時的鐘或以木製，或以竹製，或以陶製，是一種簡單的打擊樂器。隨著青銅文化的開始，在商周時期出現了青銅鐘。

鍾和鼎一樣，也是統治階級王權的象徵，「鐘鳴鼎食」就是權勢地位的標誌。

懸掛編鐘，有嚴格的禮樂制度規定：天子宮懸（四面懸鐘）、諸侯軒懸（三面懸鐘）卿大夫判懸（兩面懸鐘）、士特懸（一面懸鐘）。

封建統治者鑄造巨型銅鐘象徵王權，這種鍾也叫「朝鐘」，「視朝，官出署，必用以集眾。」

鍾也是人們心目中崇高、公正、賢明的華夏文明的象徵。

張亮就選擇鑄造鐘來作為自己的器。

鐘的形制有兩種，一種是帶高的筒形紐，鐘的下口兩邊突出如月牙形；另一種上端的紐是扁的，有的紐作伏獸形，鐘下口是平的。

張亮選擇的就是第一種。

張亮在心中觀想自己將要鑄造的器，一口銅鐘。

神紋在苦海上空不斷組合，可是卻極其艱難，光是讓神紋聚集在一起就花了張亮很大的功夫。

最終，他將幾十道「神紋」慢慢熔煉，祭成拳頭大的一團，只是卻難以鑄造，不能化形，怎麼看都與「鍾」無半點關聯。

張亮多次嘗試，不要說錘鍊成鐘的形狀，就是刻上一些花紋都不行，祭鍾果然難而又難。

不過張亮並不焦急，這將是一個漫長的過程，複雜的器不是那麼簡單就可以完成的。

張亮每日在山中打些獵物，在小鎮倒也過的逍遙。

張亮暫住的小店是一對中年夫妻開的，夫妻倆早年在外漂泊，希望可以給自己的後代搏出個前程。

可惜在外蹉跎半生一事無成，反倒是學了一身廚藝。

及到老來，心思疲憊，念及故鄉，便收拾了行囊用夫妻倆多年的積蓄開了個小店，生意雖不是太好，但也足夠兩夫妻度日。

小鎮偏遠，人們心思都較為純樸，沒有被這俗世汙染，張亮在這樣的日子裡過得極為舒適。

且這兩夫妻的廚藝的確不錯，張亮雖來的不久，但已經被其手藝所傾倒，有些好奇他們為何不在一些大的城市開店。

在這裡日久，與這兩夫妻倒也熟識，每日吃飯時偶爾也會聊一聊。

「店主人，一起過來吃吧，都是俗人，沒那麼多講究，這麼多天也多虧了你們收留，不然我就露宿街頭了。」

張亮打了一頭狍子，在這小店裡加餐，店裡沒有客人，只有張亮一個人在吃飯，也是怪寂寞。

「少年人太客氣了，你這也是給了店錢的，還要感謝你照顧我們的生意呢？」

店裡的男主人到是熱情，對於張亮很是友好，不過卻也沒有過來，只是感謝了一番張亮的好意。

沒有人過來與他一起享用這頓美食，張亮也不在意，剛剛只是隨意而發，既然店主人不來，也沒必要強求。

吃完晚飯就直接回了客房，沒有睡覺，而是不斷修行。

隨後，他繼續參悟《道經》，每次都有不同的感受，很長時間後才停下來，開始在苦海上空錘鍊「鍾」。

幾十道「神紋」熔煉在一起，像是一塊神鐵疙瘩，燦燦生輝，任張亮千錘百鍊，卻總難化成鍾。

在此期間，張亮曾經嘗試鑄了一把大戟，結果雖然沒有完滿成功，但卻大致有了戟胚的模樣