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。這種新儒學的理

論不僅鞏固了大一統思想和封建君主政權，同時也在迷惑民眾的過程中使中

國的古代教育喪失了獨立性，滑向了腐蝕消磨人們的想像力和創造性的歧

途。所培養出來的大多是奴性十足的官僚和滿口&ldo;仁義道德&rdo;的愚腐學子。

而這種奴性教育的最終結果是使官僚和學子的一切行為更屈從於政權並按照

時政的意志和需要去行為。秦始皇的&ldo;坑儒&rdo;事件，在西漢前期尚未見載諸

典籍，只是一些儒家學派的信徒口傳而已。漢武帝下令&ldo;罷黜百家、獨尊儒

術&rdo;後，有個叫衛宏的人為迎合君主以及儒家學派的歡心，在一篇《詔定古

文官書序》中，將秦始皇坑儒的傳言鄭重其事地記錄下來，並編撰了秦始皇

在驪山溫谷種瓜，瓜熟後令儒生們下谷觀看，正當儒生們面對面前的奇異現

象各持己見、爭執不休時，秦始皇下令填土， 700 餘名儒生被全部活埋坑

殺。而後來的史學家王充出於和衛宏同樣的目的，竟不顧歷史事實，在《論

衡》的《語增篇》中信口開河地加以證實道：&ldo;傳語曰：秦始皇焚燒詩書，

坑殺儒士? 言燒焚詩書，坑殺儒士，實也。&rdo;

王充的結論，終於使秦始皇背上了&ldo;坑儒&rdo;的罵名。而事實上，當年的

秦始皇並未&ldo;坑儒&rdo;，只是殺了一些靠招搖撞騙、欺君蒙世的&ldo;方士&rdo;而已。

當然，秦始皇坑殺方士的做法也未免過於殘暴，若在2000 年後的今日，按照

法律以詐騙罪將這些方士判幾年刑也許較為恰當。

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