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一來，佛教徒明顯地佔了優勢。六八三年，唐高宗死，佛教徒助武則天登基有功，於是武則天明令規定，佛教在道教之上，僧尼處男女道士之前。

佛、道兩教的地位，隨著統治階級內部的權力之爭而互有起伏。唐睿宗因此而無法判定兩教的先後，下詔在法事集會上，僧尼與男女道士並進並退，表示二教平等。

唐玄宗時，佛教的勢力已非常強盛，寺院經濟相當強大，&ldo;天下十分之財而佛有七八&rdo;、&ldo;出財佐勢者盡度法門&rdo;，大有佛教控制唐政權的危險。唐玄宗認為佛教無限擴張之後將帶來危險，即位之後，即大興道觀，將崇道活動推向唐以來的最高潮。開元天寶時期，道教強盛，佛教相對地衰退。這從佛教徒賀知章棄佛當道士便可見當時道教興盛氣象。但唐玄宗崇道只是以此來抑制佛教的過分發展，而不是從根本上反對佛教。相反，他也接受了佛教徒的灌頂儀式。可見，他崇道的旨意只在於維持三教之間的平衡，以利於鞏固其統治地位。

綜觀整個唐朝，除少數皇帝之外，大部分皇帝都知道要調和儒、釋、道三教以鞏固其統治地位。唐德宗開三教談論例，促進三教調和。

除了儒釋道的融合，唐朝還敞開胸懷接納了來自別國的宗教。在唐朝，景教、伊斯蘭教也得到發展。景教是基督教的一個支派。638年，唐太宗下詔準許波斯景教僧阿羅本在中國傳教。阿羅本在長安義寧坊&ldo;建寺一所，度僧二十一人&rdo;。高宗時，允許在各州建景教寺院。此外，唐代在長安、廣州、揚州等地曾有不少大食商人，他們信奉的伊斯蘭教也在這些地區流傳，據說當時長安就建有清真寺。

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