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家無所作為，但於個人卻是名利雙收，福祿壽三全。

相傳他壽登八十那年，海內名流紛紛前往申府慶賀，渴望一睹太平宰相的風采。嘉定名士婁子柔為他作的壽文，謂申相公執政不如前人任勞任怨，功在社稷。

前人是誰，大家心知肚明，其實當時年輕人對其讚譽者雖眾，也不乏有人指責他廢棄前任綜核名實之政，導致國家日益朝綱不振，法紀陵夷。無論如何，申時行作為一個守成宰相，正如時人葉向高所言，是天底下最幸運的人。

面對年輕一代的批評，他只笑笑說：&ldo;國有國體，閣有閣體。禁近之臣職在密勿論思，惟委屈調劑，維持政體平衡，非可以悻悻建白。爾等以後自會明白老夫愚見。&rdo;

這回答深深體現出他浸淫宦海多年的老油條本色，也多少有些諷刺老師張居正為政就是無國體也無政體的味道。

明末著名史學家談遷在《國榷》中就一針見血地痛批張四維、申時行二人的倒行逆施：&ldo;蒲州（張四維）代柄，務傾江陵以自見，盡反其所為。所裁冗官秕政，一切復之，博惇大之名，陰行排擠。吳縣（申時行）亦踵其故智，使紀綱凌遲，侵漁日恣，吏貪而民玩，將墮而兵驕，國儲蕩然，基無窮之禍。彼蒲州者，誠江陵之罪人也。&rdo;

明史亦對其公允論道：&ldo;時行諸人有鳴豫之兇，而無幹蠱之略。外畏清議，內固恩寵，依阿自守，掩飾取名，弼諧無聞，循默避事。&rdo;

誠哉斯言！

張回維、申時行等繼任者為取悅一時，盡反張居正所為，博得寬大忠厚的虛名，背地裡排擠異己。長此已久，國家綱紀不振，官員貪汙納賄，將士貪生怕死，後患無窮。張、申二人對於張居正誠乃罪人。

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