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&ldo;首輔奪情，此乃國朝不祥之兆……&rdo;

慧星在古代又被稱為&ldo;掃把星&rdo;，一般被視為不祥之兆，一時京城議論紛紛，聲討張居正奪情是大明的不祥之兆，甚至有人滿街貼大字報詆毀張首輔。

這還沒完，趙用賢上表彈劾後的第二天，亦即吳中行上疏後的第三天，張居正的同鄉艾穆、沈思孝聯名上疏，對他更是刀劍相逼。

艾穆開篇就危言聳聽地拿天象警告皇帝，首輔奪情，居然能干涉天象，影響星球運轉，如此說來，張居正真的成了神通廣大、呼風喚雨的超人了。

接下來艾穆開始詳細闡述&ldo;綱常倫理大於江山社稷&rdo;的理論，一針見血地直戮張居正痛處：國家有大慶大祭，首輔如果要避開，則不合君父大義；如果要參加，又不合父子之情。不知那時，陛下將如何看待張居正？張居正又如何自處？更激烈的是，他們視改革如寇讎，把歷代變法家的缺點統統扣到張居正頭上：&ldo;居正無商鞅之公與明，而有其慘；無王安石之學與行，而有其執。&rdo;指責張居正剛愎自用，誤國誤民，諂媚太監，欺君罔上。皇帝如今年過十五，完全可以主宰國政，不需手握重權的元輔大臣督導，應讓張居正去位守制。

這些人打著堂皇的道德旗號，以倫理綱常立論，其實個個都為名為利，奪情與否這個純粹的綱常爭議始終蒙著濃厚的政治色彩。

&ldo;鄉誼&rdo;、&ldo;年誼&rdo;向來為古代官場上科甲出身的人所注重，而&ldo;反張英雄&rdo;前有門生劉臺、傅應楨，今有門生吳中行、趙用賢和老鄉艾穆，這令孤傲的張首輔情何以堪？

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