第九十三章 煉針功成(第1/2 頁)

石室之中，張元遙聽劍遁破空聲響漸遠，及至無聞，但卻不知對方是否真個沒有看出這五行幻景之術，就此走了，還是弄的什麼障眼法，用以誘人。

本想著以玄光照影之法，檢視外面動靜，又覺自己大驚小怪，再說萬一施法不嚴，驚動對方，豈不自尋煩惱。

想到此處，不由心中輕笑兩聲，暗襯道：“雖聽此二人說話，俱都好似正人，但自己前世性情便總是落落寡合，不喜與人交往，到了這方境界，自得道法，領悟了箇中樂趣，性情變的更加瀟疏，出世之心更甚，只想獨身修道，將所歷災劫渡過，從此超脫世間，自在永劫，一應與外人有牽扯之事，不是自願，能避則避。

就算對方用什麼障眼法或是看透這幻景，只是不想冒昧打攪，未曾擅闖，只要他們不進來，反正自己短時間內也不出去，而且那幻景之法，暗藏五遁禁法，一經硬碰，必有反應，發生雷火變化，也不懼怕他們不驚動自己便入，就此隨他罷了。不過對方要建別府，也不知是否在這白雲山中，以後還是外出的時候，看來還是要多加註意著點。”

“哎，人啊，麻煩呦！”

心中想罷，嘆息一聲，也不欲再理外界之事，隨即揚手，便見劍丸自身側飛出，金華耀目，而後展布開來，化為一幢金光，罩住自身，做個保險，自在劍光擁護之下，安然靜坐，閉目調息起來。

息息深深，片刻之後，張元已入定境，絲毫雜念也無，神光煥發之下，吐吶玄竅，而後凝神起火，運起功來。

這一運功，不覺一天又過，等到醒來，張元自覺神思清爽，隨又用起九天劍訣中的御劍心法，調配好坎離，將真氣自重樓鼻竅吐吶而出，默運玄功，祭煉那坎離神針。

若說張元平日煉那九寒神珠，一樣用混元九篆煉寶心法，雖進境緩慢，尚未至與心靈相合的地步，但也不曾用別的法門祭煉，此次為何卻先用那混元九篆心法，後而再用這九天劍訣中的御劍心法？

卻是那物各有名，以其形其氣其性而分，那坎離神針，乃化相異寶，雖名為針，更能發寒芒火雷，與平日所見之飛劍大相徑庭，但因其煉製之時，融會劍術，再加水火坎離之功，陰陽混化，而成分光破氣之能，因而俱劍之氣性。

自來佛道兩家劍術飛劍之法，於門派道法之中，獨為玄流，與眾不同。

只因劍器者，不同別物，兩面開刃，能刺能砍，乃萬兵之祖，兇殺之物，毀命之器，煉劍者，採五金而成，金者，其性肅殺，代天從革，象曰白虎，司以天刑，金氣百鍊，匯而如劍，號為劍氣，夫劍氣即殺炁也。

殺氣者，兇而煞，利而剛，取命第一，於人久持，必惑於身心，斷而毀，正所謂，剛不可久，故而殺中鬚生，剛中生柔，以成生殺之道，生殺之道，陰陽而已，或生或殺，神明之本。

煉劍者，以殺伐第一，煉劍便為取命。

而吾身之純陽，乃天地之罡炁，而宇宙之間，亦必恃此為化育，主宰生殺權宜，

故而御劍者，必以吾之純陽，點它之殺氣，剛柔並作，殺中有生，資稟於吾身中真火陰陽之煉，性成於元亨利貞之能，方才能與身相合，百折不屈，九轉而形骸備。

形神氣，三者俱備，互為妙用，乃成劍術，非內外打成一片，難以飛而出快，妙而通靈。故而靈則通神，玄能入妙，飛來飛去，無影無蹤，作雲作雨，如虎如龍，變化莫測，轉展無窮。誅人間之惡黨，斬地下之鬼精，可破陣以攻城，隨手指點，草木皆兵，可防一身之害，資三捷之成，故珍為致寶，運可通神。光靈明而不昧，體剛健而長生，掃則霧消煙掩，揮去則石走雲崩。可避水火之災，入不溺焚；可解刀兵之亂，視如不見。

而那坎離神針，化相異寶，雖名為針，實同具飛劍之性，只因妙用不同，而不與劍之